Paideiavirtual

Mais cultura na Semana da Consciência Negra em Japeri‏

2011-11-24T04:10:00.001-08:00

Mais cultura na Semana da Consciência Negra em Japeri

As comemorações da VI Semana da Consciência Negra em Japeri terminaram nesta quarta-feira (23/11). O segundo dia do evento foi marcado por apresentações culturais de alunos das escolas municipais, além de palestras com historiadores. O encontro aconteceu no auditório da Escola Municipal Ary Schiavo, no centro de Japeri. A iniciativa foi da prefeitura, através da Coordenadoria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (COPPIR), da Secretaria Municipal de Governo (SEMUG).

As organizadoras do evento, Vera Nascimento e Fátima Reis, ambas da COPPIR, destacaram o sucesso do evento. “O mais importante foi estimular o debate entre os estudantes. Este é o objetivo da COPPIR, promover princípios e diretrizes em defesa dos que sofrem preconceito e discriminação em função da etnia, raça ou cor”, explicou Vera.

“O prefeito Timor e o secretário de Governo, Seny Junior, estão nos oferecendo todo o apoio e em breve teremos vários projetos em parceria com as secretarias de Educação, Saúde e Esporte, Turismo e Lazer”, anunciou Fátima.

A literatura e autoestima do negro foram os temas da palestra de Alexandre Lopes Tomé, professor em História e pesquisador de Cultura e Religiosidade Afrobrasileira. “Estes eventos são louváveis, pois são importantes para construir o senso crítico. A prefeitura de Japeri está de parabéns, e que outros encontros aconteçam, independente da semana da consciência negra”, completou Alexandre.

As apresentações culturais ficaram por conta dos alunos das escolas municipais Darcílio Ayres Raunhetti, Professora Etiene de Souza Oliveira, Governador Leonel de Moura Brizola, Professora Celita Rodrigues de Andrade e Santos Dumont. Os estudantes fizeram peças teatrais e danças de origem africana, como o kuduro.

Apresentação da E. M. Etiene de Souza

Apresentação da E.M. Celia Sobreira

Palestra de Alexandre Lopes Tomé

As comemorações da VI Semana da Consciência Negra em Japeri começaram na segunda-feira (21/11).

Flavia Rodrigues Assessoria de Comunicação
Prefeitura de Japeri

VI Semana da Consciência Negra de Japeri

2011-11-24T03:51:00.001-08:00

Cultura e História na Semana da Consciência Negra em Japeri

Música, dança, exposição e palestras marcaram a abertura das comemorações da VI Semana da Consciência Negra em Japeri. O encontro aconteceu nesta segunda-feira (21/11), no auditório da Escola Municipal Ary Schiavo, com a participação de autoridades do município, professores, historiadores, estudantes e a população em geral. O objetivo foi refletir sobre a cultura negra e sua importância na formação do povo brasileiro. O evento foi realizado pela prefeitura, através da Coordenadoria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (COPPIR), da Secretaria Municipal de Governo (SEMUG).

O prefeito de Japeri, Ivaldo Barbosa dos Santos, o Timor, participou da abertura do evento. “ É através do debate, da mobilização, de eventos como este que vamos conscientizar a população na luta contra a discriminação. E Japeri já está engajado nesta luta”, destacou Timor.

O evento foi intercalado com apresentações culturais e palestras. Nas paredes do auditório o público pôde apreciar a exposição de trabalhos realizados pelos estudantes através do projeto “Japeri Mostra a Sua Cara Negra”, da Escola Municipal Ary Schiavo.

Os alunos da E.M. Ary Schiavo foram os primeiros a se apresentar. O grupo, comandado pela professora de Educação Física Denise Guerra, representou um cortejo de brincantes, com brincadeiras de roda, jogos, música e danças africanas e afro-brasileiras.

Logo após as organizadoras do evento, Vera Nascimento e Fátima Reis, ambas da COPPIR, falaram da importância da coordenadoria, criada em 2009, e dos projetos para os próximos anos. “A COPPIR nasceu com o objetivo de promover princípios e diretrizes em defesa dos que sofrem preconceito e discriminação em função da etnia, raça ou cor. O prefeito Timor e o secretário de Governo, Seny Junior, estão nos oferecendo todo o apoio para alcançarmos este objetivo”, disse Vera.

“Em breve teremos vários projetos em parcerias com as secretarias. Com a de Educação e Cultura vamos dar continuidade ao projeto de Educação Continuada voltada para o tema. Saúde da População Negra será o projeto de prevenção realizado com a Secretaria de Saúde. Além do prêmio Zumbi dos Palmares, que faremos com a Secretaria de Esporte, Turismo e Lazer”, anunciou Fátima Reis.

O primeiro palestrante foi o antropólo, sociólogo e capoeirista Mestre Berg, que falou sobre “A importância dos Ancestrais na Preservação das Tradições Culturais”. Durante a palestra Mestre Berg agradeceu a presença do prefeito Timor, dos secretários Antônio Marcos Aguiar (Defesa Civil), Roberta Bailuni (Educação e Cultura), Carlos Alberto Loroza, o Pelé (Esporte, Turismo e Lazer), além do vereador Marcos Arruda e da diretora da escola, Leila Verônica Silva.

“Ver que o prefeito, os secretários, os vereadores e os educadores se preocupam em discutir cidadania é muito importante para o desenvolvimento da cidade. Estamos vendo o crescimento de Japeri com muito orgulho. Parabéns pela iniciativa”, destacou Berg.

Logo após houve apresentações de jongo e tambor de crioula, com a professora Viviane Araujo e o capoeirista Felipe Monteiro.

O segundo palestrante foi o professor João Carlos Araujo, da Fundação Cultural Palmares. Através da palestra “Encontros dos Bambas e suas Histórias Passadas”, o professor se integrou com o público, relembrando antigos sambas.

O encontro terminou com a apresentação da escola de samba mirim do CIEP Brizolão Wilson Gray, de Belford Roxo. A bateria, os passistas e os puxadores de samba trouxeram o samba-enredo “Navio Negreiro”. A escola de samba mirim foi organizada pelo Grupo de Consciência Negra (GRUCON), coordenado pelo professor José Antônio Barbosa dos Santos, da Escola Municipal Bernardino de Melo, de Japeri.

O próximo encontro da VI Semana da Consciência Negra em Japeri acontecerá na quarta-feira (23/11), das 9h às 12h no auditório da Escola Municipal Ary Schiavo, que fica na Praça Manoel Marques, em Japeri.

FOTOS GUTENBERG LUCINDA.

Fonte: Flavia Rodrigues Assessoria de Comunicação
Prefeitura de Japeri

]

Impressões dos Alunos da E. M. Ary Schiavo

João Carlos Araujo- Fundação Palmares

Celebrando!

Prefeito Timor na abertura do evento

Cortejo de brincantes- alunos da E. M. Ary Schiavo,

com a professora Denise Guerra

Tambor de crioula com Viviane Araujo

A ornamentação foi dos alunos da E. M. Ary Schiavo

Com impressões do Projeto " Japeri mostra sua cara negra"

Prefeito Timor e o nosso Glorioso Meste Berg

Campanha "Igualdade Racial é pra Valer" faz repensar o respeito às difer...

2011-11-22T10:02:00.000-08:00

Japeri discute Racismo e Preconcieto

2011-11-15T06:54:00.001-08:00

Discutir questões sobre o racismo e o preconceito para implementar mais políticas em Japeri, este é o objetivo da VI Semana da Consciência Negra. O encontro acontecerá nos dias 21 e 23 de novembro, das 9h às 12h, na Escola Municipal Ary Schiavo, que fica na Praça Manoel Marques, em Japeri. A iniciativa é da Prefeitura de Japeri, através da Coordenadoria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (Coppir) da Secretaria Municipal de Governo (SEMUG).

Este ano, a Semana da Consciência Negra terá o tema “2011 Ano Internacional dos Afrodescendentes”. Entre as atividades programadas estão apresentações culturais, palestras, mesas de discussão e comidas típicas da África. No local será montada a exposição “África de todos nós” do artista plástico Sebastião Borges. Os trabalhos do artista estarão a venda durante a programação. Entre as presenças confirmadas estão representantes da Fundação Palmares, Conselho Estadual do Negro e Unicef.

Os interessados em participar da programação da VI Semana da Consciência Negra em Japeri podem se inscrever, gratuitamente, no dia do evento. Os participantes receberão certificado. Mais informações pelo telefone 2664-1100 ramal 235.

2011-11-10T14:11:00.001-08:00

Kalungas

2011-11-08T12:23:00.000-08:00

Este final de semana estive em Cavalcante, municipio de Goiás, para realizar atividades de educação ambiental pra consultoria que trabalho. Porém é impossível deixar de ir em Cavalcante, sem visitar a terra dos kalunga, o maior quilombo do terrritório brasileiro.
Foram muitos os sentimentos transmutadas em sentimentos tão profundos. Sentir a terra, sentir as vibrações que vem das matas do cerrado e dos rios de aguas tão claras, que parecem não existir.
Conversar com o povo, aprender a sua sabedoria e guardar como um orô, um segredo de infinitas gamas
Território Kalunga, Santuário mais que sagrado, preservado, salve salve!

A chegada ao quilombo

Memoria dos antigos na casa dos condutores

Nosso café da manhã no quilombo

antes de pegar a serra para a cachoeira

Eu, a guia Selma e a delicadeza de Januária

A gente vive, a e a gente aprende. É assim que as coisas funcionam no mundo. Já dizia uma sábia rezadeira que o tempo é o movimento pra frente... e lá no quilombo, enquanto aguardávamos Januaria, a dona de uma das três lanchonetes existentes no quilombo nos preparou um beiju com chá de capim limão, só o cheiro de chá era reconfortante.Eu ia observcadno o movimento do quilombo naquela manhã fria e pensava de onde tiraria forças para tomar meu banho de cachoeira, síntese do longo caminhar que nos esperava.

De repente, Januaria sai de dentro da pequena cozinha de teto de folhas de buriti. Pede desculpas. Estava varrendo o terreiro antes da nossa chegada, e infelizmente não podia tirar o lixo, porque o marido tinha saído para resolver problemas. Ele ia vender uma vaca.

Interessada, pus-me a indagar os porquês.

Ela explicou. Quando marido sai para resolver negócios, problemas na rua, o lixo da casa varrida, fica esperando ele voltar. Se jogar o lixo fora, o resultado do negócio não é positivo.

Disse isso rindo com seu sorriso aberto: "Esse lixo significa uma vaca".

Estava ainda lá quando o marido chegou a cavalo. Ele havia vendido a vaca.

No nosso retorno da cachoeira, terreiro limpo, nos deliciamos com a comidinha feita para ela e seus filhos e sobrinhos.

Arroz com pequi , gueroba e carne seca picadinha, abobrinha de tão linda que dava vontade de chorar, feijão goiano e um ovo de galinha caipira, para completar suco natural de mangaba, fruto do cerrado.

Isto é o sagrado.

Cachoeira de Santa Barbara: outro segredo.

Informe Cedine

2011-10-24T04:48:00.003-07:00

A pedido do Presidente Paulão Santos, segue abaixo, programação do acervo Cultne no Cinema, que será apresentado no Cine Odeon em 09 de novembro a partir das 15h, na "Agenda Única Rio Zumbi 2011 - RIOSEMRACISMO".

Divulgue também na sua lista. Vamos fortalecer esse Reencontro Black Power, da cultura e do poder negros, revendo os amigos e os companheiros de luta. Aguardamos voce.

"ANO INTERNACIONAL DOS POVOS AFRODESCENDENTES"

Para quem gosta de ler

2011-10-24T04:40:00.000-07:00

Não deixem de ler.

Mais de 60 contos de autores consagrados escritos para crianças, jovens e adultos e publicados em NOVA ESCOLA. Boa leitura!

http://origin.revistaescola.abril.com.br/leitura-literaria/era-uma-vez-contos.shtml

Em busca da identidade

2011-08-18T07:05:00.000-07:00

Lendo o artigo "Coordenação Pedagógica: uma práxis em busca de sua identidade" de Maria Amélia Santoro Franco, destaquei algumas questões para reflexão.

Como abordar as questões pedagógicas na escola? como orientar a prática docente se por vezes nos atolamos no trabalho diário dos turnos escolares sem nos dar conta de nossa verdadeira função educativa?

Há muito o que se discutir sobre isso.

Penso sempre que um dos graves problemas nos setores pedagófigos, são a insistência de algumas secretarias de educação em menosprezar o pedagogo, inserindo profissionais sem formação no setor.

Isso porque não levam em conta, o papel formativo do coordenador pedagógico e sua ampla abordagem no âmbito escolar.

É cono se qualquer professor pudesse ser cooordenador pedagógico.

Se pensarmos no âmbito do malabarismo e das resoluções fáceis do cotidiano escolar, poderíamos em ultima análise dizer que qualquer professor pode assumir a coordenação pedagógica.

Mas se pensarmos a coordenação com suas especificidades de educação continuada e tarefas educativas que incluem pesquisa e práxis educativa diferenciada, então a conversa muda totalamente de figura.

Trago para a discussão alguns tomos que considerei relavantes na pesquisa da Maria Amélia

Quem desejar ler o artigo completo, ele está em: http://www.metodista.br/ppc/multiplas-leituras/multiplas-leituras-01/coordenacao-pedagogica-uma-praxis-em-busca-de-sua-identidad e

"(...)Para trabalhar com a dinâmica dos processos de coordenação pedagógica na escola, um profissional precisa ter, antes de tudo, a convicção de que qualquer situação educativa é complexa, permeada por conflitos de valores e perspectivas, carregando um forte componente axiológico e ético, o que demanda um trabalho integrado, integrador, com clareza de objetivos e propósitos e com um espaço construído de autonomia profissional.

Acredito que seja fundamental ao profissional da coordenação pedagógica perceber-se como aquele educador que precisa, no exercício de sua função, produzir a articulação crítica entre professores e seu contexto; entre teoria educacional e prática educativa; entre o ser e o fazer educativo, num processo que seja ao mesmo tempo formativo e emancipador, crítico e compromissado.(...)'

"Estive até agora refletindo sobre a perplexidade dos coordenadores pedagógicos diante da tarefa de coordenar o pedagógico. Quero realçar que essa perplexidade não é só dos coordenadores: ela está presente em todos aqueles que trabalham com a educação. Onde se encontra o pedagógico? Como o pedagógico permeia as ações escolares? Há o pedagógico dos docentes, no espaço de sala de aula; há o pedagógico nas ações de gestão da escola; há o pedagógico presente nas políticas públicas. De que pedagógico falamos? "

" Esse sentimento de inadequação e incapacidade permeia todo o grupo. Sabem e reconhecem que um trabalho de capacitação docente deve ser planejado, gradual, contínuo e persistente. Mas sabem que não possuem condições – nem pessoais, nem profissionais, nem administrativas para tal fim. Daí sentem-se vulneráveis no trabalho com os docentes e acabam priorizando aquilo que de alguma forma sabem fazer. Uma frase bem contundente de um dos participantes: o que amplia meu cansaço é a variedade de afazeres que não são de minha competência e, além disso, saber que no próximo dia estarei relutando com a concentração de poder e resistência de alguns professores."

Condições de Trabalho do Coordenador Pedagógico

2011-07-20T17:55:00.000-07:00

Check-list das condições de trabalho do coordenador pedagógico

Você, diretor, pode usar uma das reuniões com sua equipe gestora para analisar se o coordenador pedagógico tem boa estrutura para realizar os encontros de formação de professores. Alguns pontos a analisar são:

Gestão de materiais e suprimentos

O coordenador tem:

Computador. Com quantas pessoas ele compartilha. ___________
Acesso à internet.
Livros de formação e obras literárias à disposição.
Exemplares dos livros didáticos e paradidáticos adotados na escola.
Outros livros didáticos e paradidáticos.
Materiais de consumo (canetas e cartolinas, entre outros) e aparelhos audiovisuais (filmadora, DVD e televisor).

Gestão do espaço

O coordenador tem sala própria?
Onde se localiza? _______________________________________
Como é mobiliada? _____________________________________
Onde guarda seu material? _______________________________
O espaço é compartilhado com quantas pessoas? ____________
Tem liberdade para interferir nos espaços comunicativos como murais, paredes, jornal interno e blog.
Pode sugerir alterações na configuração da sala de aula, em benefício da aprendizagem.

Gestão do tempo

O coordenador tem horários reservados para:

A formação própria.
Participar de cursos externos de capacitação.
Circular pelos espaços da escola.
Visitar as classes e fazer observação de sala de aula.
Planejar ações institucionais.
Planejar reuniões pedagógicas.
Reunir-se coletiva e individualmente com os docentes.
Atender pais com dúvidas sobre a aprendizagem.
Reunir-se com o diretor com regularidade.
Esses horários são respeitados.

Gestão da aprendizagem

O coordenador tem condições de acompanhar:

O planejamento dos professores.
O desenvolvimento de algumas atividades nas classes.
Os resultados de avaliações internas e externas.
Os Parâmetros Curriculares Nacionais e propostas curriculares locais.

Acesso:

Ao projeto político-pedagógico.
Ao regimento interno.
Às fichas de matrícula.
Tem apoio do Atendimento Educacional Especializado (AEE) para ajudar os professores na flexibilização das aulas?

Gestão de equipe

O coordenador tem assegurado o horário para realizar as reuniões pedagógicas?
Está legitimado pela equipe como o parceiro mais experiente?

Gestão financeira e administrativa

O coordenador pode opinar sobre a compra dos materiais pedagógicos?
Tem apoio para organizar e realizar eventos e passeios relacionados com o PPP?

Gestão da comunidade

O coordenador participa das reuniões de pais, do planejamento à realização?
Pode sugerir e participar da organização de eventos que envolvam as famílias na vida escolar?
Fonte: Nova Escola

Quem são os coordenadores pedagógicos no Brasil

2011-07-20T17:53:00.000-07:00

Um resumo das características do profissional que atua nessa função

90% são mulheres

88% já deram aula na Educação Básica

76% têm entre 36 e 55 anos
A maioria tem mais de 5 anos de experiência na função

Educação infantil

2011-07-20T17:48:00.003-07:00

1. Aspectos que os familiares podem verificar diretamente na creche ou na pré-escola

•   A instituição tem autorização de funcionamento expedida pela Secretaria Municipal de Educação?
•   O alvará sanitário está afixado em lugar visível?
•   A instituição tem proposta pedagógica em forma de documento?
•   Reuniões e entrevistas com familiares são realizadas em horários adequados à participação das famílias?
•   Há reuniões com familiares pelo menos três vezes por ano?
•   Os familiares recebem relatórios sobre as vivências, produções e aprendizagens pelo menos duas vezes ao ano?
•   A instituição permite a entrada dos familiares em qualquer horário?
•   Existe local adequado para receber os pais ou familiares? E para aleitamento materno?
•   As professoras têm, no mínimo, a formação em nível médio, Magistério?
•   Há no mínimo uma professora para cada agrupamento de:
•   6 a 8 crianças de 0 a 2 anos?
•   15 crianças de 3 anos?
•   20 crianças de 4 até 6 anos?
•   As salas de atividades e demais ambientes internos e externos são agradáveis, limpos, ventilados e tranquilos, com acústica que permite uma boa comunicação?
•   O lixo é retirado diariamente dos ambientes internos e externos?
•   A instituição protege todos os pontos potencialmente perigosos do prédio para garantir a circulação segura das crianças e evitar acidentes?
•   A instituição tem procedimentos preestabelecidos que devem ser tomados em caso de acidentes?

2. O que os familiares podem verificar com a criança sobre o atendimento na educação infantil

•   Pergunte qual é o nome das professoras e de outros funcionários.
•   Pergunte o nome dos amiguinhos mais próximos.
•   Pergunte à criança o que ela mais gostou de fazer naquele dia.
•   Incentive à criança a contar e a narrar situações vividas na instituição:
•   que músicas cantou ou ouviu;
•   quais brincadeiras aconteceram;
•   que pinturas, desenhos, esculturas ela fez;
•   qual livro a professora leu;
•   que história a professora contou;
•   o que ela está aprendendo, entre outras.

3. O que os familiares podem observar diretamente na criança sobre o atendimento na educação infantil

•   Observe o comportamento da criança quando ela chega na instituição (alegria, timidez ou choro).
•   Observe diária e atentamente enquanto estiver conversando com a criança, seu olhar, seus gestos, sua fala suas reações podem ajudar a avaliar o estado físico e emocional.
•   Observe as reações da criança ao ver seus colegas, isso pode demonstrar como está a relação com a turma.
•   Observe as produções e o material que ela traz da instituição.

Ubuntu pra você!!!

2011-06-14T12:14:00.000-07:00

UBUNTU

A jornalista e filósofa Lia Diskin, no Festival Mundial da Paz, em Floripa (2006), nos presenteou com um caso de uma tribo na África chamada Ubuntu.
Ela contou que um antropólogo estava estudando os usos e costumes da tribo e, quando terminou seu trabalho, teve que esperar pelo transporte que o levaria até o aeroporto de volta pra casa. Sobrava muito tempo, mas ele não queria catequizar os membros da tribo; então, propôs uma brincadeira pras crianças, que achou ser inofensiva.

Comprou uma porção de doces e guloseimas na cidade, botou tudo num cesto bem bonito com laço de fita e tudo e colocou debaixo de uma árvore. Aí ele chamou as crianças e combinou que quando ele dissesse "já!", elas deveriam sair correndo até o cesto, e a que chegasse primeiro ganharia todos os doces que estavam lá dentro.

As crianças se posicionaram na linha demarcatória que ele desenhou no chão e esperaram pelo sinal combinado. Quando ele disse "Já!", instantaneamente todas as crianças se deram as mãos e saíram correndo em direção à árvore com o cesto. Chegando lá, começaram a distribuir os doces entre si e a comerem felizes.

O antropólogo foi ao encontro delas e perguntou porque elas tinham ido todas juntas se uma só poderia ficar com tudo que havia no cesto e, assim, ganhar muito mais doces.

Elas simplesmente responderam: "Ubuntu, tio. Como uma de nós poderia ficar feliz se todas as outras estivessem tristes?"

Ele ficou desconcertado! Meses e meses trabalhando nisso, estudando a tribo, e ainda não havia compreendido, de verdade,a essência daquele povo. Ou jamais teria proposto uma competição, certo?

Ubuntu significa: "Sou quem sou, porque somos todos nós!"

Atente para o detalhe: porque SOMOS, não pelo que temos...
UBUNTU PARA VOCÊ!

A Princesa Cambalhotista

2011-06-10T07:20:00.001-07:00

Esse é o vídeo da minha participação no Salão do Livro FNLIJ contando a história do meu livro infantil " a Princesa Cambalhotista", o vídeo não ficou muito legal, mas o que vale mesmo é o registo....

2011-04-27T11:52:00.000-07:00

Neste domingo, 01/05 estarei no Programa ABZ do Ziraldo contando a história do meu livro " A História de Chico Mendes para crianças"
Espero que todos e todas possam assistir e se divertir assim como foi divertido e prazeroso estar lá com a criançada...
O programa vai ao ar pelo Canal Brasil às 12h.
Aqui tem mais um pouquinho da programação: http://www.tvbrasil.org.br/abzdoziraldo/

2011-03-02T05:19:00.001-08:00

Coleção Educadores MEC/UNESCO

2011-02-25T08:02:00.000-08:00

Saiu a “Coleção Educadores”, organizada pelo MEC/UNESCO, no qual comparecem sessenta e um educadores escolhidos, dentre os quais, Anísio Teixeira, Manoel Bonfim, Nísia Floresta, Armanda Álvaro Alberto, Bertha Lutz, Cecília Meirelles, Helena Antipoff, Pachoal Lemme, Fernando de Azevedo, Lourenço Filho, Rui Barbosa, e Paulo Freire, dos brasileiros focalizados. Trata-se de um projeto editorial bem ousado.

Segundo notícias veiculadas no portal do Ministério da Educação (MEC), (http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=16103:obras-sobre-a-educacao-reunem-grandes-autores-do-brasil-e-do-exterior&catid=222&Itemid=86), os exemplares serão distribuídos em 185 mil conjuntos da coleção para escolas públicas da educação básica, em bibliotecas de universidades, de faculdades de educação e públicas. Ainda segundo notícias oficiais, de dezembro de 2010, ainda disponíveis no portal, “o lançamento faz parte das atividades de comemoração dos 80 anos de criação do MEC,(...) e integra as iniciativas do governo federal de formação inicial e continuada de professores das redes públicas estaduais e municipais. Cada volume traz uma apresentação do ministro da Educação, Fernando Haddad, um ensaio sobre o autor, a trajetória de sua produção intelectual na área, uma seleção de textos — corresponde a 30% do livro — e cronologia. A última parte apresenta a bibliografia do autor e das obras sobre ele. Cada volume tem, em média, 150 páginas. Na apresentação, Haddad explica que a coleção surgiu da necessidade de pôr à disposição dos professores brasileiros obras de qualidade para mostrar o que pensaram e fizeram alguns dos principais expoentes da história educacional e do pensamento pedagógico nacional e internacional. Divulgar e democratizar conhecimentos na área são objetivos da iniciativa do MEC. Para a identificação e a escolha dos educadores que compõem a coleção, o ministro instituiu comissão técnica em abril de 2006. Coube aos integrantes dessa comissão estabelecer critérios e orientações para a execução dos trabalhos e fazer as recomendações à Editora Massangana, da Fundação Joaquim Nabuco (Fundaj), responsável pela edição dos textos. A publicação é uma iniciativa do Ministério da Educação em parceria com a Fundaj, órgão vinculado ao MEC, e com a Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura (Unesco). A distribuição ficará sob responsabilidade do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE). Uma série de atividades antecederá a chegada da coleção às escolas e mostrará aos professores a importância das obras. De dezembro deste ano a abril de 2011, a Coordenação de Aperfeiçoamento do Pessoal de Nível Superior (Capes), órgão do MEC responsável pelo Plano Nacional de Formação de Professores da Educação Básica, promoverá ciclo de webconferências sobre cada um dos 61 autores. A Secretaria de Educação a Distância (Seed) do MEC vai apresentar, na TV Escola, uma série de documentários sobre esses educadores e o Centro de Memória da Educação e Cultura no Brasil, que funciona no Palácio Capanema, no Rio de Janeiro, organizará seminários sobre os autores”.

A coleção pode ser acessada pelo endereço http://www.dominiopublico.gov.br.

Fonte:http://fazervaleralei.blogspot.com/

Entrevista com Luiza Bairros, Ministra da Seppir

2011-02-25T07:58:00.000-08:00

Fonte: http://fazervaleralei.blogspot.com/

Doações de livros para a Sserra

2011-01-20T10:57:00.001-08:00

Diversos
Livros também são bem-vindos no Rio

Fonte PublishNews - 19/01/2011 - Por Redação

Postos rodoviários, supermercados e abrigos estão recebendo donativos para ajudar as vítimas da chuva na Região Serrana do Rio. Os desabrigados e desalojados precisam de doações de água potável, alimentos, roupas, cobertores, colchonetes e itens de higiene pessoal. Livros também são bem-vindos. A Secretaria de Estado de Educação (SEEDUC) destaca a importância da doação de livros infantis, papel, lápis de cera e materiais do gênero para que as crianças desabrigadas. O G1 reuniu em seu portal informações sobre as entidades que estão recolhendo os donativos.

Ainda sobre Lobato

2010-11-21T08:26:00.000-08:00

Ontem infelizmente, eu não postei nada sobre o Dia da Consciência Negra, pois estava ocupadissima fechando a programação e ultimos detalhes da Semana da Consciência Negra de Japeri, achei por bem hoje, comemorar este dia com uma reflexão. E esse texto da Ana Maria Gonçalves que foi sugerido pela professora e escritora Georgina Martins sobre a questão do Parecer 15/2010, me pareceu perfeito e definitivo para a ocasião.
Creio que esse texto dirime todas as dúvidas sobre o racismo embutido na obra do autor.
Só não verá quem não quer ver ou quem guarda o seu racismo.
Aliás, onde você guarda seu racismo?
Feliz dia da Cons- ciência Negra para todos e para todas que acreditam na liberdade e na igualdade de direitos para todos os homens e todas as mulheres independente da cor da pele !!!!!
Viva Zumbi!!! Hoje e sempre!!!!

Boa Leitura!!!

Monteiro Lobato: um homem com um projeto para além do seu tempo

"Caçadas de Pedrinho, publicado em 1933, teve origem em A caçada da onça, de 1924. Portanto, poucas décadas após a abolição da escravatura, que aconteceu sem que houvesse qualquer ação que reabilitasse a figura do negro, que durante séculos havia sido rebaixada para se justificasse moralmente a escravidão, e sem um processo que incorporasse os novos libertos ao tecido da sociedade brasileira. Os ex-escravos continuaram relegados à condição de cidadãos de segunda classe e o preconceito era aceito com total normalidade. Eles representavam o cisco incômodo grudado à retina, o "corpo imperfeito" dentro de uma sociedade que, a todo custo, buscava maneiras de encobri-lo, desbotá-lo ou eliminá-lo, contando com a colaboração de médicos, políticos, religiosos e outros homens influentes daquela ápoca. Um desses homens foi o médico Renato Kehl, propagador no Brasil das idéias do sociólogo e psicólogo francês Gustave Le Bon, que defendia a "superioridade racial e correlacionava as raças humanas com as espécies animais, baseando-se em critérios anatômicos como a cor da pele e o formato do crânio", segundo o livro Raça Pura, - Uma história da eugenia no Brasil e no mundo, de Pietra Diwan para a Editora Contexto. Renato Kehl reuniu ao seu redor uma ampla rede de intelectuais, com quem trocava correspondência e ideias constantemente, todos adeptos, defensores e propagadores da eugenia, assim definida por ele em 1917: "É a ciência da boa geração. Ela não visa, como parecerá a muitos, unicamente proteger a humanidade do cogumelar de gentes feias".
Em 1918 foi fundada a Sociedade Eugênica de São Paulo - SESP, contando com cerca de 140 associados, entre médicos e membros de diversos setores da sociedade que estavam dispostos a "discutir a nacionalidade a partir de questões biológicas e sociais", tendo em sua diretoria figuras importantes como Arnaldo Vieira de Carvalho, Olegário de Moura, Renato Kehl, T. H. de Alvarenga, Xavier da Silveira, Arhur Neiva, Franco da Rocha e Rubião Meira. A sociedade, suas reuniões e ideias eram amplamente divulgadas e festejadas pela imprensa, e seus membros publicavam em jornais de grande circulação como Jornal do Commercio, Correio Paulistano e O Estado de São Paulo. Lobato, como um homem de seu tempo, não ficaria imune ao movimento, e em abril de 1918 escreve a Renato Kehl: "Confesso-me envergonhado por só agora travar conhecimento com um espírito tão brilhante quanto o seu, voltado para tão nobres ideais e servido, na expressão do pensamento, por um estilo verdadeiramente "eugênico", pela clareza, equilíbrio e rigor vernacular." Era o início de uma grande amizade e de uma correspondência ininterrupta até pelo menos 1946, dois anos antes da morte de Monteiro Lobato. Os eugenistas agiam em várias frentes, como a questão sanitária/higienista, que Lobato trata em Urupês, livro de contos onde nasce o famoso personagem Jeca Tatu, ou a racial, sobre a qual me aterei tomando como ponto de partida outro trecho de uma das cartas de Monteiro Lobato a Renato Kehl: "Renato, Tú és o pai da eugenia no Brasil e a ti devia eu dedicar meu Choque, grito de guerra pró-eugenia. Vejo que errei não te pondo lá no frontispício, mas perdoai a este estropeado amigo. [...] Precisamos lançar, vulgarizar estas idéias. A humanidade pecisa de uma coisa só: póda. É como a vinha. Lobato."
O livro mencionado é O Choque das raças ou o presidente negro, de 1926, que Lobato escreveu pensando em sua publicação nos Estados Unidos, para onde ele se mudou para ocupar o cargo de adido cultural no consulado brasileiro de Nova York. Em carta ao amigo Godofredo Rangel, Lobato comenta: "Um romance americano, isto é, editável nos Estados Unidos(...). Meio à Wells, com visão do futuro. O clou será o choque da raça negra com a branca, quando a primeira, cujo índice de proliferação é maior, alcançar a raça branca e batê-la nas urnas, elegendo um presidente negro! Acontecem coisas tremendas, mas vence por fim a inteligência do branco. Consegue por meio de raios N. inventados pelo professor Brown, esterilizar os negros sem que estes se dêem pela coisa". Resumindo bastante, as coisas tremendas são: em 2.228, três partidos concorrem às eleições presidenciais americanas. O partido dos homens brancos, que pretende reeleger o presidente Kerlog, o partido das mulheres, que concorre com a feminista Evelyn Astor, e o partido dos negros, representado por Jim Roy. Com a divisão dos brancos entre homens e mulheres, os negros se tornam maioria e Jim Roy é eleito. Não se conformando com a derrota, homens e mulheres brancos se unem e usam "a inteligência" para eliminar a raça negra, através de uma substância esterilizante colocada em um produto para alisamento de cabelos crespos.
A composição dos partidos políticos parece ter sido inspirada por um dos livros preferidos de Lobato, que sempre o recomendava aos amigos, o L’Homme et les Sociètes (1881) de Gustave Le Bon. Nesse livro, Le Bon diz que os seres humanos foram criados de maneira desigual, condena a miscigenação como fator de degradação racial e afirma que as mulheres, de qualquer raça, são inferiores até mesmo aos homens de raças inferiores. Lobato acreditava que tinha encontrado a fórmula para ficar milionário, como diz em 1926: "Minhas esperanças estão todas na América. Mas o 'Choque' só em fins de janeiro estará traduzido para o inglês, de modo que só lá pelo segundo semestre verei dólares. Mas os verei e à beça, já não resta a menor dúvida". Com o sucesso do livro, ele esperava também difundir no Brasil a ideia da segregação racial, nos moldes americanos, mas logo teve suas esperanças frustradas, como confidência ao amigo Godofredo Rangel: "Meu romance não encontra editor. [...]. Acham-no ofensivo à dignidade americana, visto admitir que depois de tanto séculos de progresso moral possa este povo, coletivamente, cometer a sangue frio o belo crime que sugeri. Errei vindo cá tão verde. Devia ter vindo no tempo em que eles linchavam os negros." Deve ter sido uma grande decepção para Lobato e seus projetos grandiosos, visto que, em carta de 1930, também a Godofredo Rangel, ele admite fazer uso da literatura para se dizer o que não pode ser dito às claras: "é um processo indireto de fazer eugenia, e os processos indiretos, no Brasil, 'work' muito mais eficientemente".
Achei importante contextualizar esse livro porque acredito que todos que estão me lendo são adultos, alfabetizados, com um certo nível cultural e, portanto, público alvo desse romance adulto de Monteiro Lobato. Sendo assim, peço que me respondam com sinceridade: quantos de vocês teriam sido capazes de, sem qualquer auxílio, sem qualquer contextualização, realmente entender o que há por trás de O Choque das raças ou o presidente negro? Digo isso porque me lembro que, na época das eleições americanas, estávamos quase todos (sim, eu também, antes de ler o livro) louvando a genialidade do visionário e moderno Monteiro Lobato em prever que os Estados Unidos, um dia, elegeriam um presidente negro, que tinha concorrido primeiro com uma mulher branca e depois com um homem branco. Mas há também o que está por detrás das palavras, das intenções, e achei importante contextualizá-las, mesmo sendo nós adultos, educados, socialmente privilegiados.
O lugar do outro - Peço agora que você faça um exercício: imagine uma criança na sala de aula das escolas públicas de ensino médio e fundamental no Brasil. Negra. Sei que não deve ser fácil colocar-se sob a pele de uma criança negra, por isso penso em alternativas. Tente se colocar sob a pele de uma criança judia numa sala de aula na Alemanha dos anos 30 e ouça, por exemplo, comentários preconceituosos em relação aos judeus: "............ ...........", "............ .............. ...... .. ....". Ou então, ponha-se no lugar de uma criança com necessidades especiais e ouça comentários alusivos ao seu "defeito": "............. ............", "................. ..............". Talvez agora você já consiga sentir na pele o que significa ser essa criança negra e perceber a carga histórica dessas palavras sendo arrastada desde séculos passados: "macaca de carvão", "carne preta" ou "urubu fedorento", tudo lá, em Caçadas de Pedrinho, onde "negra" também é vocativo. Sim, sei que "não se fala mais assim", que "os tempos eram outros". Mas sim, também sei que as palavras andam cheias de significados, impregnadas das maldades que já cometeram, como lâminas que conservam o corte por estarem sempre ali, arrancando casca sobre casca de uma ferida que nunca acaba de cicatrizar. Fique um pouco de tempo lá, no lugar dessa criança, e tente entender como ela se sente. Herdeira dessa ferida da qual ela vai ter que aprender a tomar conta e passar adiante, como antes tinham feito seus pais, avós, bisavós e tataravós, de quem ela também herdou os lábios grossos, o cabelo crespo, o nariz achatado, a pele escura. Dói há séculos essa ferida:

"Em nós, até a cor é um defeito. Um imperdoável mal de nascença, o estigma de um crime." Luiz Gama

Volte agora para o seu lugar e se ouça falando coisas do tipo: "Eu li Monteiro Lobato na infância e não me tornei racista", ou "Eu nunca me identifiquei com o que a Emília disse", ou "Eu não acho que chamar alguém de macaco seja racista", ou "Eu acho que não tem nada de ofensivo", ou "Eu me recuso a ver Lobato como racista", ou "Eu acho um absurdo que façam isso com um autor cuja leitura me deu tanto prazer". Se você não é parte do problema, nem como negro nem como racista, por que se colocar no centro da discussão? Você também já não é mais criança, e talvez seja a hora de entender que nem todas as verdades giram em torno do seu ponto de vista. Quando criança, talvez você tenha crescido ouvindo ou lendo expressões assim, sempre achando que não ofendiam, que eram de brincadeira e, portanto, agora, ache que não há importância alguma que continuem sendo ditas em livros dados na escola. Talvez você pense que nunca tenham te afetado. Mas acredito que, se você continuar não conseguindo se colocar sob a pele de uma criança negra e pelo menos resvalar a dor e a solidão que é enfrentar, todos os dias, o peso dos significados, ouso arriscar que você pode estar enganado. Elas podem ter tirado de você a sensibilidade para se solidarizar com esse grave problema alheio: o racismo. Sim, porque tenho a sensação de que racismo sempre foi tratado como problema alheio - é o outro quem sofre e é o outro quem dissemina -, mesmo sua erradicação sendo discutida no mundo inteiro como direitos humanos. Direitos de todos nós. Humanos. Direito de sermos tratados com dignidade e respeito. E é sobre isso que devemos falar. Não sobre você.
Esse é um assunto sério, para ser discutido por profissionais que estejam familiarizados com racismo, educação infantil e capacitação de professores, e que inclusive podem contar com o respaldo do Estatuto da Criança e do Adolescente, instituído em 1990 pela Lei 8.069. Destaco dois artigos do Capítulo II - Do Direito à Liberdade, ao Respeito e à Dignidade:
Art. 15. A criança e o adolescente têm direito à liberdade, ao respeito e à dignidade como pessoas humanas em processo de desenvolvimento e como sujeitos de direitos civis, humanos e sociais garantidos na Constituição e nas leis.
Art. 18. É dever de todos velar pela dignidade da criança e do adolescente, pondo-os a salvo de qualquer tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatório ou constrangedor.

Combate ao racismo no Brasil
‘Só porque eu sou preta elas falam que não tomo banho. Ficam me xingando de preta cor de carvão. Ela me xingou de preta fedida. Eu contei à professora e ela não fez nada''
[Por que não querem brincar com ela]‘‘Porque sou preta. A gente estava brincando de mamãe. A Catarina branca falou: eu não vou ser tia dela (da própria criança que está narrando). A Camila, que é branca, não tem nojo de mim''. A pesquisadora pergunta: ‘‘E as outras crianças têm nojo de você?'' Responde a garota: ‘‘Têm''.
Depoimento de crianças de 6 anos no livro "Do Silêncio do Lar ao Silêncio Escolar: racismo, discriminação e preconceito na educação infantil", de Eliane Cavalleiro - Editora Contexto
Colocando-se no centro da discussão, como se a "censura" não existente ao livro de Lobato as ofendesse pessoalmente, e como se fosse só isso que importasse nessa discussão, tenho visto várias pessoas fazendo os comentários mais absurdos, inclusive interpretando e manipulando outros textos ficcionais de Lobato para provar que ele não era racista, ou que era apenas um homem do seu tempo. Algo muito importante que não devemos nos esquecer é que nós também somos homens e mulheres do nosso tempo, e que a todo momento estamos decidindo o que a História escreverá sobre nós. Tenho visto também levarem a discussão para o cenário político, no rastro de um processo eleitoral que fez aflorar medos e sentimentos antes restritos ao lugar da vergonha, dizendo que a "censura" à obra de Lobato é mais um ato de um governo autoritário que quer estabelecer a doutrina de pensamento no Brasil, eliminando o livre-pensar e interferindo na sagrada relação de leitores com seus livros. Dizem ainda que, continuando assim, daqui a pouco estaremos proibindo a leitura de Os Sertões, Macunaíma, Grande Sertão: Veredas, O Cortiço, Odisséia, Dom Casmurro etc, esquecendo-se de que, para fins de comparação, esses livros também teriam que ser distribuídos para o mesmo público, nas mesmas condições. Às vezes parece-me mais uma estratégia para, mais uma vez, mudar de assunto, tirar o foco do racismo e embolar o meio de campo com outros tabus mais democráticos como o estupro, o incesto, a traição, a violência, a xenofobia, a homofobia ou o aborto. Tabus que, afinal de contas, podem dizer respeitos a todos nós, sejamos brancos ou negros. Sim, há que se lutar em várias frentes, mas hoje peço que todos apaguem um pouco os holofotes que jogaram sobre si mesmos e suas liberdades cerceadas, concentrem-se nas palavra "racismo" e "criança", mesmo que possa parecer inaceitável vê-las assim, uma tão pertinho da outra, dêem uma olhada no árduo e necessário processo que nos permite questionar, nos dias de hoje e dentro da lei, se Caçadas de Pedrinho é mesmo um livro indicado para discutir racismo nas salas de aula brasileiras.
Os motivos do parecer - De acordo com a Coordenação Geral de Material Didático do MEC, a avaliação das obras que compõem o Programa Nacional Biblioteca da Escola são feitas por especialistas de acordo com os seguintes critérios: "(...) a qualidade textual, a adequação temática, a ausência de preconceitos, estereótipos ou doutrinações, a qualidade gráfica e o potencial de leitura considerando o público-alvo". A simples aplicação dos critérios já seria suficiente para que o livro Caçadas de Pedrinho deixasse de fazer parte da lista do MEC. No parecer apresentado ao Conselho Nacional da Educação pela Secretaria da Educação do Distrito Federal, a professora Nilma Lino Gomes, da UFMG, salienta que o livro faz “menção revestida de estereotipia ao negro e ao universo africano, que se repete em vários trechos”. Destaco alguns: "Tia Nastácia, esquecida dos seus numerosos reumatismos, trepou na árvore que nem uma macaca de carvão”, ou (ao falar de um possível ataque por parte de onças) "Não vai escapar ninguém - nem Tia Nastácia, que tem carne preta", ou "E aves, desde o negro urubu fedorento até essa joia de asas que se chama beija-flor". Muita gente diz que contextualizar a presença no texto de trechos e expressões como essas seria menosprezar a inteligência de nossas crianças, que entenderiam imediatamente que não se faz mais isso, que a nossa sociedade se transformou e que atitudes assim são condenáveis. Aos que pensam assim, seria importante também levar em conta que "macaco", "carvão", "urubu" e "fedorento" ainda são xingamentos bastante usados contra os negros, inclusive em "inocentes brincadeiras" infantis durante os recreios nas nossas escolas por esse Brasil afora. E não apenas nas escolas, pois também são ouvidos nas ruas, nos ambientes de trabalho, nos estádios de futebol, nas delegacias de polícia e até mesmo nos olhares dos que pensam assim mas que, por medo da lei, não ousam dizer. Apesar disso, em reconhecimento ao importante caráter literário da obra de Monteiro Lobato, optou-se por sugerir que a obra fosse contextualizada e somente adotada por educadores que tenham compreensão dos processos geradores do racismo brasileiro. Como se fosse um problema fácil de compreender.
Pensando aqui com meus botões, sou capaz de me lembrar de inúmeras obras infanto-juvenis que valorizam o negro e tratam racismo com a seriedade e o respeito que o assunto merece, e que foram editadas principalmente depois da Lei 10.639/03, que inclui nos ensinos fundamental e médio a História e a herança africanas. Posso estar errada, mas me parece que Caçadas de Pedrinho entrou para o Programa Nacional Biblioteca da Escola antes disso; sendo o contrário, pela lei, nem deveria ter entrado. Há maneiras muito mais saudáveis, responsáveis e produtivas de se levar o tema para dentro da escola sem ter que expor as crianças ao fogo para lhes mostrar que queima; e sem brigada de incêndio por perto. Isso é maldade, ou desconhecimento de causa.
A causa - a luta pela igualdade de oportunidades no Brasil - Vou relembrar apenas fatos dos períodos mais recentes, que talvez tenham sido vividos e esquecidos, ou simplesmente ignorados, pela maioria das pessoas que hoje brada contra o "politicamente correto" da esquerda brasileira. Um breve histórico das últimas três décadas e meia:
1984 - o governo do General João Batista de Oliveira Figueiredo decreta a Serra da Barriga, onde tinha existido o Quilombo dos Palmares, como Patrimônio Histórico Brasileiro, num ato que reconhece, pela primeira vez, a resistência e a luta do negro contra a escravidão.
1988 - Durante as comemorações pelo Centenário da Abolição, o governo de José Sarney cria a Fundação Cultural Palmares, vinculada ao Ministério da Cultura, que terá como meta apoiar e desenvolver iniciativas que auxiliem a ascensão social da população negra. Ainda nesse ano é promulgada a nova Constituição que, no seu artigo 5º, XLII, reconhece o racismo como crime inafiançável e imprescritível, ao mesmo tempo em que abre caminho para se estabelecer a legalidade das ações afirmativas, ao legislar sobre direitos sociais, reconhecendo os problemas de restrições em relação aos portadores de deficiências e de discriminação racial, étnica e de gênero.
1995 - durante o governo de FHC adota-se a primeira política de cotas, estabelecendo que as mulheres devem ocupar 30% das vagas para as candidaturas de todos os partidos. Nesse mesmo ano, em novembro, acontece em Brasília a Marcha Zumbi contra o Racismo, pela Cidadania e a Vida, quando foi entregue ao governo o Programa de Superação do Racismo e da Desigualdade Racial, com as seguintes sugestões: incorporar o quesito cor em diversos sistemas de informação; estabelecer incentivos fiscais às empresas que adotarem programas de promoção da igualdade racial; instalar, no âmbito do Ministério do Trabalho, a Câmara Permanente de Promoção da Igualdade, que deverá se ocupar de diagnósticos e proposição de políticas de promoção da igualdade no trabalho; regulamentar o artigo da Constituição Federal que prevê a proteção do mercado de trabalho da mulher, mediante incentivos específicos, nos termos da lei; implementar a Convenção Sobre Eliminação da Discriminação Racial no Ensino; conceder bolsas remuneradas para adolescentes negros de baixa renda, para o acesso e conclusão do primeiro e segundo graus; desenvolver ações afirmativas para o acesso dos negros aos cursos profissionalizantes, à universidade e às áreas de tecnologia de ponta; assegurar a representação proporcional dos grupos étnicos raciais nas campanhas de comunicação do governo e de entidades que com ele mantenham relações econômicas e políticas. Como resposta, em 20 de novembro de 1995, Fernando Henrique Cardoso cria, por decreto, o Grupo de Trabalho Interministerial - GTI - composto por oito membros da sociedade civil pertencentes ao Movimento Negro, oito membros de Ministérios governamentais e dois de Secretarias, encarregados de propor ações de combate à discriminação racial, promover políticas governamentais antidiscriminatórias e de consolidação da cidadania da população negra e apoiar iniciativas públicas e privadas com a mesma finalidade.
Como base para o GTI foram utilizados vários tratados internacionais, como a Convenção n.111, da Organização Internacional do Trabalho - OIT, assinada pelo então presidente Costa e Silva naquela fatídico ano de 1968, no qual o país se comprometia, sem ter cumprido, a formular e implementar políticas nacionais de promoção da igualdade de oportunidades e de tratamento no mercado de trabalho. Somente após pressão e protestos da sociedade civil e da Central Única dos Trabalhadores, é então criado o Grupo de Trabalho para Eliminação da Discriminação no Emprego e na Ocupação - GTEDEO, composto por representantes do Poder Executivo e de entidades patronais e sindicais, também no ano de 1995.
1996 - A recém criada Secretaria de Direitos Humanos lança, em 13 de maio, o Programa Nacional de Direitos Humanos - PNHD, que tinha entre seus objetivos "desenvolver ações afirmativas para o acesso dos negros aos cursos profissionalizantes, à universidade e às áreas de tecnologia de ponta", "formular políticas compensatórias que promovam social e economicamente a comunidade negra" e "apoiar as ações da iniciativa privada que realizem discriminação positiva".
2002 - no final do governo de Fernando Henrique Cardoso foi lançado o II Plano Nacional de Direitos Humanos, que reconhece os males e os efeitos ainda vigentes causados pela escravidão, então tratada como crime contra a humanidade.
2003 - o governo de Luiz Inácio Lula da Silva promulga o decreto que reconhece a competência do Comitê Internacional para a Eliminação da Discriminação Racial - CERD, para analisar denúncias de violação de direitos humanos, como previsto no art. 14 da Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial, de 7 de março de 1966. Também em 2003 é criada a Secretaria Especial de Política de Promoção da Igualdade Racial - SEPIR e, subordinada a ela, o Conselho Nacional de Promoção da Igualdade Racial - CNPIR, visando apoio não apenas à população negra, mas também a outros segmentos étnicos da população brasileira, combatendo o racismo, o preconceito e a discriminação racial, e tendo como meta reduzir as desigualdades econômica, financeira, social, política e cultural, envolvendo e coordenando o trabalho conjunto de vários Ministérios. Nesse mesmo ano também é alterada a Lei 9.394, de 1996, que estabelece as diretrizes da educação nacional, para, através da Lei 10.639/03, incluir no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, segundo seu artigo 26-A, I, "estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil."
2010 - entra em validade o Estatuto da Igualdade Racial que, entre outras coisas, define o que é discriminação racial ("distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em etnia, descendência ou origem nacional"), desigualdade racial ("situações injustificadas de diferenciação de acesso e oportunidades em virtude de etnia, descendência ou origem nacional"), e regula ações referentes às áreas educacional, de propriedade rural, comunidades quilombolas, trabalhista, cultural, religiosa, violência policial etc.

A "caçada" a Caçadas de Pedrinho - Acima estão apenas alguns dos "melhores momentos" da luta contra o racismo e a desigualdade. Há vários outros que deixo de fora por não estarem diretamente ligados ao caso. Eu quis apenas mostrar que o parecer do MEC não é baseado em mero capricho de um cidadão que se sentiu ofendido pelas passagens racistas de Caçadas de Pedrinho, mas conta com o respaldo legal, moral e sensível de ativistas e educadores que há anos estão lutando para estabelecer políticas que combatam o racismo e promovam a formação não apenas de alunos, mas de cidadãos.
Em junho de 2010, o Sr. Antônio Gomes da Costa Neto (Técnico em Gestão Educacional da Secretaria do Estado da Educação do Distrito Federal, mestrando da UnB em Educação e Políticas Públicas: Gênero, Raça/Etnia e Juventude, na linha de pesquisa em Educação das Relações Raciais) encaminhou à SEPPIR denúncia de conteúdo racista no livro Caçadas de Pedrinho. A SEPPIR, por sua vez, achando a denúncia procedente, protocolou-a no Conselho Nacional de Educação. Foi providenciado um parecer técnico, por pedido da Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (SECAD/MEC), realizado pela técnica Maria Auxiliadora Lopes, que é subcoordenadora de Educação Quilombola do MEC, e aprovado pelo Diretor de Educação para a Diversidade, Sr. Armênio Bello Schimdt. O parecer técnico diz assim:
"A obra CAÇADAS DE PEDRINHO só deve ser utilizada no contexto da educação escolar quando o professor tiver a compreensão dos processos históricos que geram o racismo no Brasil. Isso não quer dizer que o fascínio de ouvir e contar histórias devam ser esquecidos; deve, na verdade, ser estimulado, mas há que se pensar em histórias que valorizem os diversos segmentos populacionais que formam a sociedade brasileira, dentre eles, o negro."
Em outro momento:
"Diante do exposto, conclui-se que as discussões pedagógicas e políticas e as indagações apresentadas pelo requerente ao analisar o livro Caçadas de Pedrinho estão de acordo com o contexto atual do Estado brasileiro, o qual assume a política pública antirracista como uma política de Estado, baseada na Constituição Federal de 1988, que prevê no seu artigo 5º, inciso XLII, que a prática do racismo é crime inafiançável e imprescritível. É nesse contexto que se encontram as instituições escolares públicas e privadas, as quais, de acordo com a Lei nº 9.394/96 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional), são orientadas legalmente, tanto no artigo 26 quanto no artigo 26A (alterado pelas Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008), a implementarem nos currículos do Ensino Fundamental e no Ensino Médio o estudo das contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro, especialmente as matrizes indígena, africana e européia, assim como a obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena."
Não há censura, boicote ou banimento. O parecer técnico fala sobre orientação, contextualização, preparo do educador para trabalhar a obra na sala de aula. Ouvi pessoas bradando contra uma possível nota acrescentada ao livro, dizendo que isso em si já seria uma mordaça ou um desrespeito à obra de Lobato. Será que isso valeria também para a nota existente no livro, alertando as crianças que já não é mais politicamente correto atirar em onças? É assim:
"Caçadas de Pedrinho teve origem no livro A caçada da onça, escrito em 1924 por Monteiro Lobato. Mais tarde resolveu ampliar a história que chegou às livrarias em 1933 com o novo nome. Essa grande aventura da turma do Sitio do Picapau Amarelo acontece em um tempo em que os animais silvestres ainda não estavam protegidos pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente (IBAMA), nem a onça era uma espécie ameaçada de extinção, como nos dias de hoje." (p. 19).
Não que eu tenha nada contra as coitadas das onças, espécie ameaçada de extinção, mas será que as crianças não mereceriam também um pouco mais de consideração? O próprio Lobato, depois de ser acusado de ofender os camponeses com sua caracterização de Jeca Tatu como o responsável por sua própria miséria, reconhece o erro e pede desculpas públicas através do jornal O Estado de São Paulo, escrevendo também o mea-culpa que passaria a integrar a quarta edição de Urupês, em 1818:

"Eu ignorava que eras assim, meu caro Tatu, por motivo de doenças tremendas. Está provado que tens no sangue e nas tripas um jardim zoológico da pior espécie. É essa bicharada cruel que te faz feio, molenga, inerte. Tens culpa disso? Claro que não".
Ou seja, o próprio Lobato, nesse caso, levou em consideração o que é dito em uma de suas frases mais citadas por quem quer demonstrar a importância dos livros na formação de uma sociedade: "Um país se faz de homens e livros". Não devemos nos esquecer que, tanto na frase como no ato citado acima, ele coloca o homem em primeiro lugar.

Outras contextualizações - Não é a primeira vez que uma obra considerada clássica sofre críticas ou até mesmo revisões por causa de seu conteúdo racista. Aconteceu, por exemplo, com o álbum "Tintim no Congo", do belga Hergé. Publicadas a partir de 1930, as tirinhas reunidas nesse álbum contam as histórias de Tintim em um Congo ocupado pela Bélgica. Por parte de Hergé, a obra foi revisada duas vezes, a primeira em 1946 e a segunda em 1970, reduzindo o comportamento paternalista dos belgas e suavizando algumas características mais caricaturadas dos personagens negros. Para justificá-las, Hergé declarou que as tiras tinham sido escritas "sob forte influência da época colonial", chamando-as de seu "pecado da juventude". O álbum revisado é publicado hoje no Brasil pela Companhia das Letras, a mesma editora de Caçadas de Pedrinho, e traz a seguinte nota de contextualização:

"Neste retrato do Congo Belga, hoje República Democrática do Congo, o jovem Hermé reproduz as atitudes colonialistas da época. Ele próprio admitiu que pintou o o povo africano de acordo com os estereótipos burgueses e paternalistas daquele tempo - uma interpretação que muitos leitores de hoje podem achar ofensiva. O mesmo se pode dizer do tratamento que dá à caçada de animais.”
Tintim na França - matéria reproduzida da France Presse e publicada na Folha de São Paulo, em 24/09/2007, conta que o O Movimento Contra o Racismo e pela Amizade entre os Povos (MRAP), uma das mais importantes organizações francesas contra o racismo, solicitou à editora Casterman que incluísse em suas edições de Tintim um alerta sobre o conteúdo e contra os preconceitos raciais. Outras organizações, como o Conselho Representante das Associações Negras (CRAN) já tinham se manifestado contra o álbum anteriormente, chegando a solicitar, inclusive, que a editora parasse de publicá-lo. Segundo Patrick Lozès, presidente da CRAN, "os estereótipos sobre os negros são particularmente numerosos" e "os negros são mostrados como imbecis e até mesmo os cachorros e os animais falam francês melhor".
Tintim na Inglaterra - em julho de 2007, depois de pronunciamento da Comissão Britânica pela Igualdade das Raças (BCRE), acusando o álbum de racista, uma das grandes redes de livrarias Britânicas resolveu passá-lo da prateleira de livros infantis para a prateleira de livros para adultos, reconhecendo que os congoleses são tratados como "indígenas selvagens parecidos com macacos e que falam como imbecis". Alguns anos antes, a editora britânica de Tintim no Congo, a Egmont, tinha se recusado a editar o álbum, voltando atrás por pressão de leitores, mas publicando-o com uma tarja de advertência sobre seu conteúdo ofensivo.
Tintim na Bélgica - um congolês, estudante da Universidade Livre de Bruxelas, entrou na justiça belga com queixa-denúncia e solicitação para que o álbum fosse retirado de circulação.
Tintim nos Estados Unidos - o álbum Tintim no Congo foi retirado das prateleiras da Biblioteca do Brooklyn, em Nova York, ficando disponível apenas para consulta solicitada.

Adaptações e a integridade de um clássico - Creio que alguns dos que hoje exaltam a genialidade do escritor Monteiro Lobato podem não tê-lo lido de fato, conhecendo seu universo através das diversas adaptações de suas obras para a televisão. Esses, com certeza, conhecem uma versão completamente filtrada do conteúdo dos livros; e seria interessante ficarem atentos os que reclamam de censura e de ditadura do politicamente correto. Segundo matéria do Estado de São Paulo em 01/11/2010, uma parceria entre a produtora Mixer e a Rede Globo levará ao ar em outubro de 2011 uma temporada em animação de 26 episódios baseada no Sítio do Picapau Amarelo. Em entrevista ao jornal, o diretor executivo da Mixer contou que "resquícios escravocratas em referência a Tia Nastácia serão eliminados da versão". Outra mudança, segundo ele, é em relação ao pó de pirlimpimpim: "No original, eles aspiravam o pó e 'viajavam'. Na versão dos anos 80, eles jogavam o pó uns sobre os outros. Ainda não decidimos como será agora".
Ou seja, desde que foi para a televisão, a obra de Monteiro Lobato tem sido adaptada, suavizada, contaminada pelo "politicamente correto". Talvez seja essa a "lembrança" de boa parte dos que dizem não ver racismo na obra de Lobato. Não seria o caso de brigar para que as referências racistas sejam mantidas, porque assim os pais também podem discutir racismo com os filhos que assistem TV Globinho? Ou que o pó de pirlimpimpim volte a ser cheirado para que as crianças, em contato com uma possível incitação ao consumo de drogas e sem nenhuma orientação, descubram por si só que aquilo é errado? Ou é ilegal, como também o é a adoção no Programa Nacional Biblioteca da Escola de obras que não obedeçam ao critério de ausência de preconceitos e estereótipos ou doutrinações.
Mesmo assim, o MEC pede apenas um preparo do educador, uma nota explicativa, uma contextualização. E as pessoas, principalmente as brancas, dizem que não pode, que é um absurdo, um desrespeito com o autor. Desrespeito maior é não se colocar no lugar das crianças negras matriculadas no ensino público médio e fundamental, é não entender que uma nota explicativa que seja, uma palavrinha condenando o que nela causa tanta dor, pode não fazer diferença nenhuma na vida de adultos, brancos, classe média ou alta e crianças matriculadas em escolas particulares; mas fará uma diferença enorme nas vidas de quem nem é levado em conta quando se decide sobre o que pode ou não pode ferir seus sentimentos. Desrespeito é não reconhecer que o racismo nos divide em dois Brasis; um que se fosse habitado só por brancos (ricos e pobres), ocuparia o 30º lugar no IDH (Índice de Desenvolvimento Humano), e cairia para 104º lugar se fosse habitado só por negros (ricos e pobres). Ainda pretendo escrever um texto sobre manifestações de racismo na escola e sua influência nos primeiros anos de vida e de educação de brancos e negros. Mas, por enquanto, para quem chegou até aqui e continua achando que não há nada demais em expressões como "macaca de carvão", "urubu fedorento", "beiço", "carne preta", seja nos dias de hoje ou nos dias de escravidão, deixo apenas uma frase que poderia ter sido dita por outro personagem negro de Monteiro Lobato: "O vício do cachimbo deixa a boca torta".

Ana Maria Gonçalves, negra, escritora, autora de Um defeito de cor
20 de novembro de 2010 - Dia da Consciência Negra

Fonte do texto: http://www.idelberavelar.com/

Sugestão

2010-11-21T07:22:00.000-08:00

Excelente vídeo para passar para a equipe na reunião de final de ano.

Relação de livros e outras obras sobre cultura negra

2010-11-15T09:10:00.000-08:00

Bibliografia

Amanhecer Esmeralda, Ferréz, 48 págs., Ed. Objetiva, tel. (21) 2199-7824 begin_of_the_skype_highlighting              (21) 2199-7824      end_of_the_skype_highlighting, 26 reais
O Amigo do Rei, Ruth Rocha, 32 págs., Ed. Salamandra, tel. 0800 17 2002, 27,50 reais
Chuva de Manga, James Rumford, 32 págs., Ed. Brinque-Book, , tel. (11) 3032-6436 begin_of_the_skype_highlighting              (11) 3032-6436      end_of_the_skype_highlighting, 24,50 reais
Contos Africanos para Crianças Brasileiras, Maurício Veneza e Rogério Andrade Barbosa, 24 págs., Ed. Paulinas, tel. 0800-701-0081, 22,10 reais
Educação Anti-Racista: Caminhos Abertos pela Lei Federal nº 10.639/03, Vários autores, 234 págs., Edições MEC/BID/UNESCO, MECDA EDUCAÇÃO, download gratuito aqui
Era Uma Vez um Reino de Mentira, Ricardo Benevides e Leo Cunha, 32 págs., Ed. Best Seller, tel. (21) 2585-2000 begin_of_the_skype_highlighting              (21) 2585-2000      end_of_the_skype_highlighting, 37,90 reais
Etnias e Culturas, Nereide Schilaro Santa Rosa, 32 págs., Ed. Moderna, tel. 0800-17-20-02, 29,90 reais
Festas e Tradições, Nereide Schilaro Santa Rosa, 32 págs., Ed. Moderna, www.moderna.com.br, tel. 0800-17-20-02, 29,90 reais
Os Gêmeos do Tambor, Rogério Andrade Barbosa, 41 págs., Ed. DCL- Difusão Cultural do Livro, tel. (11) 3932-5222 begin_of_the_skype_highlighting              (11) 3932-5222      end_of_the_skype_highlighting, 25 reais
Lendas e Mitos do Brasil, Theobaldo Miranda Santos, 150 págs., Ed. Nacional, tel. (11) 2799-7799 begin_of_the_skype_highlighting              (11) 2799-7799      end_of_the_skype_highlighting (Grande São Paulo) e 0800-017-5678, 31,90 reais
Macaco e a Velha, João de Barro, 48 págs., Ed. Moderna, tel. 0800-17-20-02, 25,90 reais
Menina Bonita do Laço de Fita, Ana Maria Machado, 24 págs., Ed. Ática, tel. (11) 3990-1777 begin_of_the_skype_highlighting              (11) 3990-1777      end_of_the_skype_highlighting, 21,90 reais
Meu Avô, um Escriba, Oscar Guelli, 32 págs., Ed. Ática, tel. (11) 3990-1777 begin_of_the_skype_highlighting              (11) 3990-1777      end_of_the_skype_highlighting, 22,90 reais
Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais, vários autores, 262 págs., MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO, Secretaria de Educação Continuada
Alfabetização e Diversidade, download gratuito aqui
O Pote Vazio, Demi, 36 págs., Ed. Martins Fontes, tel. (11) -3082-8042 begin_of_the_skype_highlighting              (11) -3082-8042      end_of_the_skype_highlighting e (21) 2221-2823 begin_of_the_skype_highlighting              (21) 2221-2823      end_of_the_skype_highlighting, 25,44 reais
Os Príncipes do Destino, Reginaldo Prandi, 116 págs., Cosacnaify, tel. (11) (11) 3218-1472, 39,90 reais
O Que Tem na Panela, Jamela?, Niky Daly, 36 págs., Edições SM, tel. (11) 2111-7400 begin_of_the_skype_highlighting              (11) 2111-7400      end_of_the_skype_highlighting, 24 reais, download gratuito do guia do professor aqui
O Rei Preto de Ouro Preto, Sylvia Orthof, 24 págs., Ed. Gaia, tel. (11) 3277-7999 begin_of_the_skype_highlighting              (11) 3277-7999      end_of_the_skype_highlighting, 23 reaisDiversidade, Tatiana Belinky, 36 págs., Ed. Quinteto Editorial, tel. (11) 3598-6200 begin_of_the_skype_highlighting              (11) 3598-6200      end_of_the_skype_highlighting, 26,90 reais
Religiões e Crenças, Nereide Schilaro Santa Rosa, 32 págs., Ed. Moderna, tel. 0800-17-20-02, 29,90 reais
Superando o Racismo na Escola, Kabengele Munanga (org.), 204 págs., Ministério da Eduacação, Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade, download gratuito aqui
Ulomma: A Casa da Beleza e Outros Contos, Denise Nascimento e Sunny, 48 págs., Ed. Paulinas, tel. 0800-701-0081, 27,50 reais
Usos e Costumes, Nereide Schilaro Santa Rosa, 32 págs., Ed. Moderna, tel. 0800-17-20-02, 29,90 reais
Você Viu Meu Pai Por Aí?, Charles Kiefer, 46 págs., Ed. Civilização Brasileira, tel. (21) 2585-2000 begin_of_the_skype_highlighting              (21) 2585-2000      end_of_the_skype_highlighting, 19,90 reais

Filmografia
O Triunfo, Randa Haines, California Home Video, tel. (11) 3048-8444 begin_of_the_skype_highlighting              (11) 3048-8444      end_of_the_skype_highlighting

Internet
O vídeo Teste do Racismo em Crianças

Fonte: Nova Escola

Semana da Consciência Negra

2010-11-15T09:08:00.000-08:00

Projeto Diversidade na Escola

Objetivos
- Geral Estimular intervenções individuais e coletivas contra atitudes preconceituosas.
- Para a equipe diretiva e a coordenação pedagógica Criar condições necessárias para que as ações sejam realizadas.
- Para os professores Definir conteúdos, atividades e abordagens metodológicas que tratem a cultura negra de modo transdisciplinar.
- Para os alunos Compreender a diversidade étnico-racial e respeitá-la.
- Para os funcionários Participar de ações educativas que visam melhorar o comportamento de todos com relação à diversidade.
- Para os pais Colaborar com as ações propostas pela escola e, assim, desenvolver atitudes de respeito à diversidade étnica e racial.

Conteúdos de Gestão Escolar
- Administrativo Levantamento dos perfis dos alunos, elaboração de questionários, tabulação dos dados e organização de atividades.
- Comunidade Estímulo à reflexão sobre o tema.
- Aprendizagem Estudo da cultura afrobrasileira e das semelhanças e diferenças entre grupos étnicos existentes na escola. Elaboração de estratégias de combate à discriminação para a formação continuada dos professores.

Tempo estimado
Um ano.

Material necessário
Livros didáticos e de literatura, filmes, murais, sequências didáticas, caderno de anotações compartilhado entre todos, questionários de diagnóstico, acompanhamento e avaliação.

Desenvolvimento
1ª etapa Diagnóstico
Com base nas fichas de matrícula dos alunos e entrevistas iniciais feitas com os pais, prepare um levantamento do perfil dos alunos da escola. Reserve um horário de formação para apresentar aos professores esse material e leve também os relatos das atitudes preconceituosas observadas na escola sem dar nomes nem fazer julgamentos. Peça que todos respondam a um questionário com perguntas sobre a cultura negra e o modo como o racismo se manifesta. Todas as informações devem ser tabuladas e servirão de base para o planejamento pedagógico.

2ª etapa Participação dos funcionários
Todos devem ser envolvidos no projeto desde o início. Marque uma reunião com os funcionários do serviço de apoio para falar sobre o trabalho que será desenvolvido na escola. Afirme que a participação deles é fundamental para que a escola se torne um lugar de respeito à diversidade. Peça que os diferentes grupos de funcionários escolham uma maneira de participar e elaborem uma ação pontual sobre o tema. No CMEB Mário Leal Silva, cada grupo ganhou um mural para desenvolver o trabalho. As merendeiras, por exemplo, preencheram o espaço com receitas africanas que passaram a preparar na cantina.

3ª etapa Envolvimento dos pais
As perguntas a respeito do racismo na escola devem ser feitas também aos pais para que eles relatem situações nas quais eles ou os filhos vivenciaram situações discriminatórias. Mande um questionário para que eles respondam em casa. Tabule os resultados e exponha-os em uma reunião do Conselho Escolar, onde todos podem debater o assunto e pensar em maneiras de evitar que atitudes preconceituosas voltem a ocorrer. Pelo menos duas vezes ao ano, promova um encontro de pais e peça que cada um traga elementos de sua cultura (como objetos de artesanato) para que sejam compartilhados com o grupo. Discuta a responsabilidade que todos têm na manutenção de um convívio sem preconceitos e exponha as ações que a escola desenvolve contra a discriminação.

4ª etapa Encontros de estudo
Com a análise dos diversos questionários que foram feitos, agende reuniões com a equipe pedagógica para discutir um plano de trabalho e elaborar propostas. No início, apresente um trecho de um filme que tenha alguma situação de preconceito. No CMEB Mário Leal Silva, a diretora, Mônica Louvem, apresentou O Triunfo, que trata da hostilização contra alunos pobres e negros e das ações de um professor para mudar isso. Debata as soluções encontradas pelo personagem. O obejtivo é fazer com que o grupo formule sugestões para serem colocadas em prática. Devem surgir algumas ideias, como eleger um dia da semana para o estudo de diferentes culturas - africana, europeia, oriental ou indígena - ou ainda promover momentos de leitura em conjunto com alunos e funcionários para a compreensão da diversidade étnica.

5ª etapa Definição de conteúdos disciplinares
Sob a orientação do coordenador pedagógico, os professores devem introduzir conteúdos ligados à cultura africana no planejamento das aulas, como a leitura de textos e a análise de pinturas e desenhos e a posterior produção (que pode ser exposta nos murais da escola). Outra sugestão é oferecer atividades pedagógicas no contraturno.

6ª etapa Documentação e acompanhamento
A equipe de gestão deve acompanhar de perto as atividades. Ao longo do projeto, os relatos de pais, funcionários e professores devem ser registrados em um caderno de anotações que será compartilhado entre todos. Os alunos podem documentar as medidas que consideram importantes para combater o preconceito. Sempre que houver manifestações de racismo, é importante fazer uma reunião com os envolvidos - sejam eles professores, pais, funcionários ou alunos. O diálogo entre as partes, com intermediacão de uma terceira pessoa, é a melhor solução para os problemas de discriminação.

Avaliação
As atitudes preconceituosas devem diminuir na escola. Ao fim de um período, toda a comunidade pode responder a um novo questionário: que contribuições o projeto está trazendo para o trabalho e o cotidiano? Que mudanças foram observadas? Quais atividades você considera de maior relevância? As respostas servirão de orientação para novas práticas.

Fonte: Nova Escola

2010-11-15T08:56:00.000-08:00

"As relações interpessoais permeiam a prática do coordenador que precisa articular as instâncias escola e família sabendo ouvir, olhar e falar a todos que buscam a sua atenção."

Lobato e o Parecer 15/2010 do CNE.

2010-11-03T10:37:00.000-07:00

Antes de tudo, e principalmente de uma caça às bruxas, vamos ler a súmula do Parecer 15/2010:

CONSELHO NACIONAL DE EDUCAÇÃO

SECRETARIA EXECUTIVA

SÚMULA DE PARECERES

REUNIÃO ORDINÁRIA DOS DIAS 30 E 31 DE AGOSTO E 1º E 2 DE SETEMBRO DE 2010

CÂMARA DE EDUCAÇÃO BÁSICA

Processo: 23001.000097/2010-26 Parecer: CNE/CEB 15/2010 Relatora: Nilma Lino Gomes Interessada: Presidência da República/Ouvidoria da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR/PR) - Brasília/DF Assunto: Orientações para que a Secretaria de Educação do Distrito Federal se abstenha de utilizar material que não se coadune com as políticas públicas para uma educação antirracista Voto da relatora: Nos termos deste parecer, à vista do disposto no Parecer CNE/CP nº 3/2004 e na Resolução CNE/CP nº 1/2004, é essencial considerar o papel da escola no processo de educação e (re)educação das (e para as) relações raciais, a fim de superar o racismo, a discriminação e o preconceito racial. A despeito do importante caráter literário da obra de Monteiro Lobato, o qual não se pode negar, é necessário considerar que somos sujeitos da nossa própria época, porém, ao mesmo tempo, somos responsáveis pelos desdobramentos e efeitos das opções e orientações políticas,pedagógicas e literárias assumidas no contexto em que vivemos. Nesse sentido, a literatura em sintonia com o mundo não está fora dos conflitos, das tensões e das hierarquias sociais e raciais nas quais o trato à diversidade se realiza. São situações que estão presentes nos textos literários, pois estes fazem parte da vida real. A ficção não se constrói em um espaço social vazio. Responda-se ao requerente, a saber, a Ouvidoria da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República (SEPPIR/PR), nos termos deste Parecer, com cópia ao denunciante, Sr. Antônio Gomes da Costa Neto, ao Conselho de Educação do Distrito Federal, à Secretaria de Educação do Distrito Federal, à Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (SECAD/MEC) e à Coordenação Geralde Material Didático do MEC Decisão da Câmara: APROVADO por unanimidade. (Grifo meu)

A importância de Monteiro Lobato e de sua obra para toda uma geração de brasileiros é fundamental e nunca poderá ser negada ou apagada tanto da história da literatura infantil, quanto das vidas pessoais que foram de alguma maneira, influenciadas pela obra desse autor fundamental.

Entretanto nada nos impede de reler os clássicos da Literatura Infantil com um olhar redimensionado.

O que o Parecer 15/2010 na verdade conclama é que possamos através da reflexão crítica e embasados nas diversas legislações que discutem as relações étnico raciais no Brasil, possamos redimensionar a obra Caçadas de Pedrinho dentro de uma visão mais atual onde procura-se através de políticas afirmativas erradicar o racismo na sociedade.

No artigo “ A Representação da Personagem Feminina Negra na Literatura Infanto Juvenil Brasileira” de Andréia Lisboa de Souza ( 2005) a autora já levantava exemplos de personagens negras femininas que são alvo de representações negativas e racistas.

As personagens são marginalizadas ou estereotipadas ou vivem situações desprestigiosas em relação aos demais personagens.

Entre as personagens citadas, está a querida Tia Nastácia que é apontada no texto por Monteiro Lobato como “negra de estimação”, que é uma alusão da personagem a um animal ou a um objeto.

Existem outros exemplos esteriotipando Tia Nastácia como “Tia Nastácia, esquecida dos seus numerosos reumatismos, trepou, que nem uma macaca de carvão”.

Estes são termos pejorativos e racistas sim. Nós vamos fechar os nossos olhos apenas porque se trata de Monteiro Lobato. Ou os grandes autores não devem ser redimensionados, criticados, contextualizados?

Não fazê-lo é que eu considero minimamente estranho.

O Parecer 15/2010 não diminui a genialidade de Lobato e nem a sua importância na Literatura Infanto Juvenil brasileira.

Não vejo desmerecimento nenhum em ampliarmos o nosso olhar e podermos sim entender a complexidade deste parecer, pois toca numa questão que ainda é tabu para a maioria do povo brasileiro que é o racismo.

Se colocarmos Monteiro Lobato e sua obra acima dos estereótipos étnico raciais presentes em sua obra, o que , na verdade, estamos fazendo com a nossa criticidade? Estaremos botando panos quentes no nosso preconceito na medida que minimizamos o que esse tipo de pensamento pode causar em nossa crianças?

Eu sei que nós crescemos e lemos Monteiro Lobato, e poderíamos dizer que os estereótipos que sofre Nástacia em nada influenciou o nosso pensamento.

Para provocar eu pergunto: Não influenciou porque? Será porque nós considerávamos “normal”, senso comum Nastácia ser comparada a um animal?

Mas o que nos difere das crianças de hoje em dia?

Muitas coisas nos separam das crianças que fomos um dia com as crianças de hoje.Principalmente porque as crianças de hoje podem discutir sobre questões que antes nós nunca imaginávamos.

Não se discutia questão de gênero e etnia no tempo em nossas casa, muito menos na mídia, no clube, e tampouco na escola.

Eu penso mais do que isso, que é preciso que nossas crianças e jovens tenham fortalecidas a sua criticidade e consciência étnica.

Então proponho que leiamos Lobato com um olhar apurado e crítico, porque as mensagens subliminares presentes em qualquer texto são as que perpetuam as diferenças.

Como diz Marisa Lajolo (1998,p. 33) “analisar a representação do negro na obra de Monteiro Lobato, além de contribuir para um conhecimento maior deste grande escritor brasileiro, pode renovar os olhares com que se olham os sempre delicados laços que enlaçam literatura e sociedade, história e literatura, literatura e política e similares binômios que tentam dar conta do que, na página literária, fica entre seu aquém e seu além.”

Acho imprescindível que em algum momento da leitura, a criança seja chamada a compreensão dos fatos históricos, seja chamada a contextualização.Porque não? Como no texto da 3ª edição das Caçadas de Pedrinho onde Márcia Camargos e Valdimir Sacchetta apresentam a seguinte explicação transcrita do processo:

“Caçadas de Pedrinho teve origem no livro A caçada da onça, escrito em1924 por Monteiro Lobato. Mais tarde resolveu ampliar a história que chegou às livrarias em 1933 com o novo nome. Essa grande aventura da turma do Sitio do Picapau Amarelo acontece em um tempo em que os animais silvestres ainda não estavam protegidos pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente (IBAMA), nem a onça era uma espécie ameaçada de extinção, como nos dias de hoje. (p. 19)

Não é caso de banimento, a obra Caçadas de Pedrinho ela se encerra em si mesma. É um clássico e não poderá jamais ser reescrita, nem simplesmente desaparecer das prateleiras e estantes como se nunca tivesse existido. O que não podemos é fechar os olhos para as mensagens estereotipadas presentes no texto. Penso ser importante resgatar a questão étnica digna da Tia Nastácia.

Sou contra essa odisséia do politicamente correto. É chato. Poda o escritor. Porque tudo tem que ser perfeito no mundo de faz de contas? As imperfeições e diferenças são importantes e fazem parte do processo imaginativo e criativo do ser humano.

Mas o que realmente penso é que mensagem estereotipada em texto infantil ou de adultos sobre negros, índios, portadores de deficiência, ou qualquer tipo de categoria ou gênero, é inaceitável. Precisamos ser enfáticos na luta contra os estereótipos, contra o preconceito e o racismo..

Eu sou favorável ao combate ao racismo de maneira inequívoca. É impossível chegarmos ao século XXI sem discutirmos essa questão a fundo.

Lobato e sua obra não são a rosa do pequeno príncipe. Ele é um homem comum, forjado no seu tempo e seus valores pessoais veicula pela sua obra de maneira natural.

Precisamos como eu sempre digo nas minhas formações na lei 11 645, redimensionar o nosso olhar.

Não banir, nem satanizar, mas discutir e propor qual a melhor forma das crianças e jovens terem acesso aos grandes clássicos de todos os tempos, de maneira crítica.

Se for através de uma nota explicativa, que seja. O que não se pode é deixar de ler Monteiro Lobato e nem perder o foco sobre a questão dos direitos humanos inerentes a todas as etnias, categorias e gêneros.

O parecer 15/2010 na integra:

http: //portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman...vv

Biblio:

LOBATO, Monteiro. Caçadas de Pedrinho. São Paulo 3ª edição, 1ª reimpressão, ano de 2009

Parecer CNE/CEB nº 15/2010.Formato do arquivo: PDF/Adobe

SOUZA de Andreia Lisboa. “A Representação da Personagem Feminina Negra na Literatura Infanto Juvenil Brasileira” In: Educação Antirracista: Caminhos abertos pela Lei Federal 109.639/03, MEC. Brasilia. 2005.

Selo de Educação para a Igualdade Racial

2010-10-29T17:53:00.000-07:00

A SEPPIR está oferecendo um reconhecimento de mérito pela implementação da Lei nº 10.639/03 para Unidades Escolares de Educação Básica, Secretarias Estaduais de Educação e Secretarias Municipais de Educação.

As inscrições vão do dia 1º ao dia 20 de novembro de 2010.

            Cem instituições serão credenciadas pela excelência na aplicação da Lei e receberão um diploma, um estandarte e um conjunto de broches para a equipe executora das ações.
            Além desses elementos simbólicos as experiências serão divulgadas pela SEPPIR por meio de uma publicação impressa que será disponibilizada também pela Internet e receberão um conjunto de livros sobre a temática das relações étnico-raciais produzidos pelos parceiros da SEPPIR na realização do Selo: Ministério da Educação; Unicef; Unesco; Undime e Consed.

            Para participar clique nos anexos abaixo, copie os documentos, preencha-os com as informações solicitadas e envie para o endereço eletrônico: seppir.seloeducaigualdaderacial@planalto.gov.br
Mais informações: (61) 3411-3649 begin_of_the_skype_highlighting              (61) 3411-3649      end_of_the_skype_highlighting, ou pelo site:  <http://www.portaldaigualdade.gov.br/

Projeto de Leitura

2010-10-29T16:16:00.001-07:00

Na culminância do projeto de Leitura da Escola Algodão Doce, fui convidada pela equipe pedagógica para falar um pouco de como é ser escritor e a importância da leitura compartilhada para os pais da unidade escolar.
Foi uma atividade muito bacana e produtiva.
O Guilherme Guimarães do Grupo de Contação de Histórias Vagamundo esteve por lá acompanhado do Adriano no violão. Deram um show! Foi maravilhoso ouvir os contos e encantos dessa dupla e suas performances.
Os alunos também se apresentaram com as músicas A Linda Rosa Juvenil e o Mar da Bia Bedran.
Uma Graça.
E aí eu aproveitei e vendi o meu peixe, ou melhor, o meu livro do Chico Mendes e autografei a tarde toda. Delicia!

Produção das Crianças

Fatima Reis e algumas princesas

O teatrinho

Fatima Reis conversando com os pais

Fat ima Reis

Fatima Reis autografando com Sarayê

Arte para erradicar o racismo

2010-10-26T13:56:00.000-07:00

Aluno com a mão na massa

Professora Elane Barreto

Professora Fatima Reis

Alunas colando os bordados

Professora Marta Bento e a envergonhada Josiane

Alunos da E. M. Ary Schiavo, em Japeri, participaram do Dia do Bordado. A atividade, que faz parte da segunda etapa do projeto “Japeri Mostra a sua Cara Negra”, foi desenvolvida com alunos do 6º ao 9º ano, na manhã desta terça-feira (26/10).

Com base no conteúdo de alguns livros do autor Júlio Emílio Braz, os alunos puderam desenvolver trabalhos com diferentes recursos artísticos. “O bordado está presente na cultura do povo brasileiro. Este foi mais um dos recursos utilizados para apresentar os temas das aulas de forma mais atraente para os alunos”, explicou a secretária de Educação, Miriam de Paz.

O projeto “Japeri Mostra a sua Cara Negra”, que integra a proposta pedagógica da escola, dá continuidade em 2010 ao conhecimento da história e cultura africana e afro-brasileira, em cumprimento a lei 10.639/2003. O projeto prova que é possível desconstruir preconceitos e eliminar racismo para que seja possível uma sociedade geradora de oportunidades para todos.

A professora Fátima Reis, que faz parte da equipe da Coordenadoria de Promoção de Políticas da Igualdade Racial, da Secretaria de Governo e Trabalho, acompanhou as atividades na escola. “É importante dentro da proposta da lei 11.645 desenvolver atividades que resgatam experiências da nossa cultura. É uma colcha de retalhos que representa as nossas memórias e experiências vividas. Temos que destacar também que o racismo tem que ser combatido de forma enérgica, começando pelas escolas” acrescentou Fátima.

O projeto que tomou conta da escola e do corpo docente do turno da manhã foi elaborado e organizado pelas professoras Elane Barreto de Lingua Portuguesa e Marta Bento de História que estarão no dia 25 de novembro às 10h 30 , relatando suas experiências sobre este projeto no auditório da E. M. Ary Schiavo.

Parabéns a toda a equipe e direção da escola!

Próximas atividades

No dia 23 de novembro o autor Júlio Emílio Braz estará na E.M. Ary Schiavo, a partir das 9h, para conhecer as atividades desenvolvidas pelo projeto. Esta será uma das atividades da programação da V Semana da Consciência Negra de Japeri, que acontecerá nos dias 23 e 25.

Flavia Rodrigues Assessoria de Comunicação
Prefeitura de Japeri

Planejamento 2011: Projeto Repensando a Disciplina

2010-10-26T13:35:00.000-07:00

Introdução

Para mudar a perspectiva em relação à indisciplina, é imprescindível que a escola se responsabilize cotidianamente por garantir um ambiente de cooperação, em que o valor humano, o respeito, a dignidade e a integridade marquem as relações. Essa conquista pode se dar por meio de um percurso de formação continuada para toda a equipe. Ao mesmo tempo, é preciso ter em mente que conflitos sempre vão ocorrer e não é possível esperar o fim da formação para resolvê-los. Lembre-se de que o mais importante é lidar com a causa do conflito e não apenas atribuir culpa e impor punições. Pouco importa quem começou uma discussão. O fundamental é analisar o que levou as pessoas a ter dificuldade de negociar soluções justas e respeitosas. Para ajudar nesse momento intermediário, apresentamos quatro estratégias.

1. Demonstrar que a honestidade será sempre considerada importante. Os alunos devem aprender que o que têm a dizer pode, sim, irritar o professor. Mas, em qualquer circunstância, em vez ser de punido por ter sido autêntico, ele deve ser orientado a perceber que o sentimento de bem-estar por ter seguido o valor da verdade é o que mais conta.

2. Não agir de improviso. Manter-se calmo e controlar suas reações. Os problemas não precisam ter uma resposta imediata por parte da equipe escolar. Agir de improviso pode levar a atitudes pouco adequadas.

3. Reconhecer sentimentos e orientar comportamentos. Ficar bravo e com raiva é uma reação natural de qualquer ser humano. Dizer ao aluno "você não pode se sentir assim" ou "você não pode ficar com raiva do seu amigo" é, portanto, inadequado. Oriente-o dizendo algo do tipo: "Você deve mesmo ter ficado muito bravo, mas bater no colega resolveu o problema?"

4. Acreditar que o conflito pertence aos envolvidos. Isso não significa aceitar qualquer alternativa de resolução ou se alienar do problema. Você deve ser um mediador, ajudando-os a descrever o problema, incentivar que falem sobre os sentimentos e as ações e busquem soluções, sempre incidindo sobre a causa e respeitando princípios. Acompanhe, a seguir, uma proposta de formação para a equipe, fundamentada na bibliografia indicada em cada etapa.

Objetivos
- Promover uma mudança de olhar em relação à indisciplina, estudando conceitos de desenvolvimento moral e ético e adotando-os como conhecimento necessário ao processo educacional
- Estimular a equipe a refletir sobrea própria postura.
- Conhecer os princípios de um ambiente de cooperação.
- Analisar o regimento da escola.
- Orientar a atuação da equipe frente a situações de conflito.

Conteúdos
- Desenvolvimento moral.
- Ética.
- Valores humanos.

Tempo estimado
No mínimo um ano, com reuniões semanais no horário de trabalho coletivo. Os problemas não acabam depois desse período. O objetivo é que todos aprendam a lidar com eles.

Desenvolvimento
1ª etapa Para começar, levante com a equipe quais as principais situações de indisciplina na visão deles. Organize o grupo em duplas. Cada uma deverá classificar as situações em categorias e apresentá-las. Anote os resultados e guarde-os para retomá-los no fim da formação. O próximo passo é aproximá-los do significado de indisciplina. O que a distingue da violência, por exemplo? Para isso, além de consultar a bibliografia, use o mapa conceitual disponível no site para orientar a discussão dos seguintes pontos:
- A indisciplina escolar é um sintoma de que algo não vai bem. Se há conflitos, a falha está na relação e não nas pessoas.
- O comportamento indisciplinado é algo a ser alterado, mas isso só vai acontecer se as responsabilidades forem divididas entre todos. Não é mais possível dizer que "aqueles alunos do professor X são bagunceiros". Os alunos são de todos e deve haver parceria para transformar a situação.
Bibliografia O Mapa do Problema Escolar: Quando a Cidadania Parece Não Ser Possível (Anais do XXII Encontro Nacional de Professores do Proepre - Educação e Cidadania), Luciene Tognetta

2ª etapa O foco da discussão se desloca para a origem da indisciplina. A ideia é discutir a prática da equipe escolar, as propostas didáticas, o domínio do professor sobre o conteúdo, sua postura frente ao aluno e sua ação em situações de conflito (como citado na introdução).
Bibliografia Estratégias de Intervenção nos Processos de Desenvolvimento Profissional e Pessoal Docentes (II Congresso Internacional do CIDInE: Novos Contextos de Formação, Pesquisa e Mediação), Ana Aragão e Idália Sá-Chaves

3ª etapa Realize o acompanhamento direto do trabalho docente em sala de aula, com gravação em vídeo ou observação e registro realizado pelo coordenador durante as aulas, momentos de recreio, entrada e saída, dependendo de onde o problema se localiza. Em seguida, o grupo deverá discutir a postura do professor e dos alunos com base nos conceitos estudados. Aqui, é obrigatório que o observado consinta em ser objeto de análise e discussão.
Bibliografia Autoscopia: Um Procedimento de Pesquisa e de Formação (Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 30, n. 3, p. 419-433), Ana Aragãoe Priscila Larocca

4ª etapa Para seguir uma regra, é preciso entender sua razão de ser. Se não houver explicação que a justifique, a restrição pode e deve ser questionada. A ideia, nessa etapa, é analisar o regimento da escola. Os problemas têm mais a ver com as regras morais ou com as convencionais? Os princípios que fundamentam o projeto pedagógico devem ser discutidos. Como sugestão, tome como base a Declaração Universal dos Direitos do Homem.
Bibliografia Viajantes Destemidos sem Mapas Precisos: Professores-Formadores (Professor Formador: Histórias Contadas e Cotidianos Vividos, Ed. Mercado de Letras), Vera Lucia Sabongi de Rossi
Avaliação

Por meio de questionários, peça aos alunos, funcionários e pais que analisem se houve avanços. Resgate a listagem feita no começo do projeto e peça que a equipe docente altere o que achar necessário, revendo as categorias definidas anteriormente.

Consultoria: Ana Aragão Professora da Faculdade de Educação da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).

Fonte: Nova Escola

Sobre Chico Mendes e outras Leituras

2010-10-26T13:30:00.001-07:00

Hoje pela manhã, fui contar histórias num Jardim de Infância aqui da minha cidade chamado Algodão Doce.
Depois que voltei da companhia daquelas crianças tão fofinhas e tão interessadas na história, apesar de tão pequenas, fiquei pensando no quanto vale cada passo que dou nessa caminhada que a vida me escolheu, que é escrever para crianças.
É muito dificil publicar no Brasil. É muito dificil lançar um livro no Brasil e principalmente vender a obra.
O livro que escrevi sobre Chico Mendes, apesar de ser para crianças, conta a vida e a morte deste brasileiro fora do comum.
Não é uma leitura fácil. O mocinho morre no final.
Mas espera aí, o mocinho deixa uma mensagem de esperança. de vida, de ressureição....
É isso que vejo nos olhos das crianças.
Elas entendem a ecologia de forma bem simples. Elas sabem tudo de preservação da naturureza. as crianças tem o mistério de saber o que nós adultos teimamos em refutar...
Por isso elas prestam atenção na história, e ficam chateadas quando descobrem que o Chico morre no final do livro.
Mas o mais interessante é que eles descobrem também que é possível continuar o sonho do Chico.
É possível sim.
É só a gente querer.

Inscrições abertas para o I Fórum Internacional de Educação, Diversidade e Identidades - BA

2010-10-25T07:46:00.000-07:00

De 25 a 27 de novembro de 2010 acontecerá em Salvador/BA o I Fórum Internacional de Educação, Diversidade e Identidades – Gênero, Raça e Educação nos Países da Diáspora depois de Durban, que tem como tema a intersecção de gênero-raça no contexto educacional do Brasil, Nigéria e Filadelfia. Estarão reunidas 500 pessoas, entre convidados nacionais e internacionais, ativistas, estudantes, professoras(es) da Rede Municipal de Educação de Salvador e público em geral.

O objetivo do evento é favorecer, fortalecer, estimular o intercâmbio de experiências educacionais voltadas para a superação do racismo, sexismo, homofobia e outras formas de discriminação, tendo em vista influenciar a criação de políticas voltadas para a garantia da igualdade racial e de gênero. Acontecerão conferências, mesas redondas, grupos de trabalho, mini-cursos, oficinas e atividades culturais, onde especialistas compatilharão saberes e práticas vivenciados em seus contextos educacionais.

O I Fórum Internacional de Educação, Diversidade e Identidades - FIEDI será realizado nas dependências do Hotel Pestana (Rio Vermelho).

Site do evento: http://www.fiedi.com.br/

Lei 5824- Obrigatoriedade de denúncia em casos de violencia contra crianças e adolescentes

2010-10-24T03:58:00.000-07:00

LEI Nº 5824 DE 20 DE SETEMBRO DE 2010
ALTERA O ARTIGO 1º DA LEI Nº 4725,
DE 15 DE MARÇO DE 2006, E DÁ OUTRAS
PROVIDÊNCIAS.
O Governador do Estado do Rio de Janeiro
Faço saber que a Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
Art. 1º O artigo 1º da Lei nº 4.725 passa a ter a seguinte redação :

"Art.1º Fica criada a obrigação de notificação compulsória à autoridade policial e ao Conselho Tutelar da localidade, por parte das direções dos estabelecimentos de ensino e de saúde públicos e privados,
localizados no Estado do Rio de Janeiro, nos casos de violência contra a criança e o adolescente." (NR)

Art. 2º A ementa da Lei nº 4.725, de 15 de março de 2006, passa a vigorar com a seguinte redação:
"AUTORIZA O PODER EXECUTIVO A CRIAR OBRIGAÇÃO DE NOTIFICAÇÃO COMPULSÓRIA, NOS CASOS DE VIOLÊNCIA CONTRA CRIANÇA E ADOLESCENTE, QUANDO ATENDIDOS NOS SERVIÇOS DE SAÚDE E EDUCAÇÃO PÚBLICOS E PRIVADOS DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO" (NR)

Art. 3º O artigo 6º da Lei nº 4725, de 15 de março de 2006,
passa a vigorar com a seguinte redação:"

"Art. 6º O não cumprimento do disposto nesta Lei sujeitará as unidades de saúde e de educação, públicas e privadas, do Estado do Rio de Janeiro e, solidariamente, seus respectivos agentes, às
sanções administrativas e legais previstas no Art. 245 da Lei nº 8.069,de 13 de julho de 1990." (NR)
Art. 4º Essa Lei entra em vigor na data de sua publicação Rio de Janeiro, 20 de setembro de 2010

SÉRGIO CABRAL
Governador
Projeto de Lei nº 1067-A/2007

V Semana da Consciência Negra de Japeri

2010-10-21T08:43:00.000-07:00

A COPPIR de Japeri, instituição da qual faço parte ,está organizando a sua V Semana da Consciência Negra de Japeri comemorando 100 anos da Revolta da Chibata, 75 anos da Revolta dos Malês e 7 anos da Lei 10.639/03.

Em breve, posto para vocês a nossa programação completa. Mas adianto que as inscrições são gratuitas, e a formação será nos dias 22/11, 23/11 e 25/ 11,no auditório da E.M. Ary Schiavo de 9h às 12h 30.

Eu farei uma palestra especialmente para Orientadores Pedagógicos no dia 25/ 11 às 14h no mesmo auditório.
O tema é :O Coordenador Pedagógico na implementação da lei 11.645/08: Olhares sobre as Culturas Afro Indígenas.

No dia 23, teremos a presença de Julio Emilio Braz, culminando o projeto da Escola Municipal Ary Schiavo com palestra e manhã de autógrafos.

Todos estão convidadissímos!

Para Refletir

2010-10-08T03:27:00.000-07:00

"A alegria não chega apenas no encontro do achado, mas faz parte do processo da busca. E ensinar e aprender não pode dar-se fora da procura, fora da boniteza e da alegria."

Paulo Freire

Quantos de nós atualmente pensamos assim?
É possível enquanto professores fimarmos esse acordo?De enquanto sujeito no mundo, continuar buscando as respostas para a democratização da educação neste país?
Aonde está a boniteza da nossa profissão e quais são os motivos da nossa alegria?
Ou eles não existem mais? E se não existem, o que podemos fazer para resgatar essa essência?

Preconceito familiar é uma das barreiras para inserção de pessoas com deficiência no ensino

2010-09-20T10:34:00.001-07:00

UOL Educação

Da Redação*

Em São Paulo

O preconceito dos parentes ainda é uma barreira para a plena inserção de pessoas com deficiência na sociedade e, principalmente, na escola. Pesquisa feita entre outubro de 2008 e outubro de 2009, com 190 mil famílias que recebem o BPC (Benefício de Prestação Continuada), mostrou que 52% das famílias acreditam que não adianta colocar o deficiente na escola. O BPC atende a idosos que não recebem nenhum tipo de auxílio previdenciário e a pessoas com deficiência, incluindo crianças e adolescentes, oferecendo um salário mínimo.
A pesquisa indicou que 68% dos beneficiários atualmente vão à escola; 18% já foram, mas hoje estão fora da sala de aula, enquanto 14% nunca frequentaram o ambiente escolar. O programa BPC foi estendido à assistência escolar a fim de oferecer subsídios aos portadores de deficiência no acesso à educação.
Outro dado que o estudo destaca é a dependência das pessoas com deficiência para ir à escola. De acordo com o levantamento, 80% dos beneficiários que frequentaram a escola precisavam de alguém que os levassem, e dos que estão matriculados, 73,6% necessitam de um acompanhante.
Na última sexta-feira (17), o MEC (Ministério da Educação) reuniu, em Brasília, especialistas dos ministérios do Desenvolvimento Social (MDS) e da Saúde, além de representantes do Ministério Público e da Secretaria dos Direitos Humanos para traçar ações que ajudem na inserção de pessoas com deficiência na escola. Para isso, foi instituído o programa BPC na Escola.
A diretora do Departamento de Benefícios Assistenciais do Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome, Maria José de Freitas, disse que o intuito do programa é de identificar barreiras sociais no dia a dia. Segundo ela, a iniciativa deverá combater as desigualdades e o preconceito que os deficientes encontram para ter acesso à educação.
“A ideia do BPC na Escola é promover e garantir a permanência das crianças nas escolas, tendo como eixo principal a identificação de crianças que estão fora da escola e quais as barreiras que as impedem de estudar ou, em alguns casos, de continuarem no ambiente escolar. A ação articulada é uma maneira de confrontar essa realidade e trazer soluções a esse grupo”, disse.
Atualmente cerca de 2,6 mil municípios brasileiros, equivalente a 47% do total, têm o programa BPC. De acordo com a diretora, a ideia é capacitar mais técnicos para que o acesso à iniciativa abranja todos os municípios.
*Com informações da Agência Brasil

Oportunidades para Novos Autores

2010-09-04T05:05:00.000-07:00

Eu e o Danilo Marques, ilustrador estamos dirigindo a Ambiente Brasil Editora, empresa brasielira, novissíma, chegando no mercado para se diferenciar.

O nosso endereço é http://ambientebrasileditora.webnode.com.br/

Estamos convidando autores que queiram participar da nossa coletânea que se chama " Era uma Vez... Histórias da Natureza."

Quem tiver interesse de participar da coletânea é só entrar lá e participar!!!!

Nosso catalógo prevê a edição de poesia, infantil juvenil, temáticas adultas, educacionais e ambientais.

Sobre Secretarias de Educação

2010-08-31T10:31:00.000-07:00

Estava pensando nestes dias, que as decisões das secretarias de educação nem sempre são pedagógicas ou vão de encontro com aquilo que os professores pensam ou querem.Isso é um fato preocupante e pouco comentando quando fala-se nos inúmeros problemas da educação.

Salários baixos, condições de trabalho, democratização da gestão escolar, a centralização dos conselhos de educação, as questões das aprendizagens tanto do professor quanto do educando são algumas das questões que estão sempre em foco em reportagens e tomadas de posição dos governos municipais estaduais e federal.

Porém, sabemos que todas essas questões perpassam pelas secretarias municipais de educação, que nem sempre agem condizentes com seu papel de gestoras de politicas públicas municipais de educação.
Algumas secretarias municipais são na verdade depósitos de empregos,de nepotismo, são produtoras de eventos grandiosos feitos muitas vezes para "segurar " o secretário em seu cargo, e feitos de pequenas ações educativas descoordenadas de uma politica pedagógica efetiva, baseada num planejamento coerente com a realidade do município.

É triste chegarmos ao século XXI reféns de educadores dessa estirpe. Sim, porque na maioria das vezes, temos professores e professoras no cargo de secretários, que esquecidos de suas vocações baixam a cabeça para as politcagens a quem são submetidos.
Isso é mais um dado de descaso na educação brasileira.
Quanto as secretarias de educação, de fato e de direito contribuem efetivamente para a democratização da educação, para a melhoria da aprendizagem, para a conquista da democracia e da cidadania?

Sem falar nos municípios pequenos onde acontecem de tudo, com pessoal desqualificado tecnicamente para assumirem cargos de responsabilidades, que necessitam habilidades e competências específicas
Muitos acreditam que o fato de os gestores municipais não se importarem com as politicas públicas vem da omissão da sociedade, que não é interessada em debater sobre a educação.

Mas eu prefiro fazer uma provocação: Em que momento a sociedade é chamada para debater?

Continuo a provocação há realmente interesse honesto que a sociedade participe das tomadas de decisão? Queremos a família na escola para que? para doutrina-las na educação familiar? ou queremos a família na escola para participar da gestão?

Essas são questões que como educadores temos que refletir e chamar a atenção para o debate na escola.
Até quando vamos deixar que os interesses políticos se sobreponham ao verdadeiro direito humano que é ser educado numa escola democrática e para todos?

Contos

2010-08-26T12:36:00.001-07:00

Não deixem de ler.

Mais de 60 contos de autores consagrados escritos para crianças, jovens e adultos e publicados em NOVA ESCOLA. Boa leitura!

http://origin.revistaescola.abril.com.br/leitura-literaria/era-uma-vez-contos.shtml

Oportunidade de Estágio

2010-08-25T17:02:00.000-07:00

SELEÇÃO DE ESTAGIÁRIO DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL

A ong SUSTENTARTE está realizando uma parceria com a CASA COR- RJ, onde estará desenvolvendo o projeto “Mata atlântica: a casa de todos nós”.
Serão 40 dias de evento onde serão realizadas atividades de educação e percepção ambiental e produção e venda de mudas de mata atlântica.
Para participar desse projeto estamos selecionando 2 estagiários.

PERFIL:
- Ser residente no Rio de Janeiro
- Ser estudante de biologia, engenharia florestal, geografia, pedagogia e afins.
- Ter experiência com trabalhos envolvendo crianças e educação ambiental.
- Ter experiência de cuidados com mudas de árvores nativas em viveiros.
- Ser comunicativo, saber trabalhar com dinâmicas de grupos e capacidade de falar em público.

Duração do estágio: 31 de agosto a 14 de outubro.
Carga horária: 36 horas semanais (terça a domingo de 12:00 ás 18:00)
Remuneração: R$ 600,00 (Seiscentos reais)

A Sustentarte oferecerá um curso de capacitação em educação ambiental e certificação do estágio.

Interessados favor enviar currículos até 27 de agosto para o e-mail: projetoescolafloresta@gmail.com

Meu dia na Bienal de São Paulo

2010-08-24T14:08:00.003-07:00

Estive na Bienal de São Paulo para contar a história do meu livro " A História de Chico Mendes para Crianças" no estande da AELIJ( Associação dos Escritores e Ilustradores de Literatura Infantil e Juvenil) , da qual sou associada.
Foi um dia feliz para mim, e embora estive fazendo muito frio, o calor gostoso da garotada me aqueceu.

Sugestão de Leitura

2010-08-24T04:42:00.000-07:00

Sugiro essa leitura aos interessados na praxis do Coordenador Pedagógico na escola.

Coordenação pedagógica: uma práxis em busca de sua identidade

Texto de Maria Amélia Santoro Franco

http://www.metodista.br/ppc/multiplas-leituras/multiplas-leituras-01/coordenacao-pedagogica-uma-praxis-em-busca-de-sua-identidade/

2010-08-24T04:36:00.000-07:00

Ando meio sumida, trabalhando muito e revendo algumas coisas que precisavam ser revistas há muito tempo.
Nesse intervalo fui a São Paulo para a Bienal do livro e estive em Goiás fazendo Educação Ambiental.
Porém, o que de mais interessante aconteceu foi eu ter aceitado o convite para participar da Coppir Japeri.
Mas tenho ressalvas.
Não se pode construir o futuro sem a memória do passado, sem os desenhos que já estavam lá expostos desde da construção do Nucleo Étnico em 2005.
E principalmente não se alicerça o futuro nem o presente, sem políticas públicas.
Sinceramente?
Não sei se fico muito tempo.

texto para reflexão

2010-07-19T05:47:00.000-07:00

Recebi este texto por e-mail de uma grande amiga.
Eu li, e resolvi postar como forma de refletir e discutir, pois no fundo no fundo, não se esse texto é para rir ou para chorar.
Decida você.

Havia certa vez um homem navegando com seu
balão, por um lugar desconhecido. Ele estava
completamente perdido, e qual grande foi sua
surpresa quando encontrou uma pessoa...
Ao reduzir um pouco a altitude do balão, em uma
distância de 10m aproximadamente, ele gritou
para a pessoa:
- Hei, você aí, aonde eu estou?
E então a jovem respondeu:
- Você está num balão a
10 m de altura!
Então o homem fez outra pergunta:
- Você é professora, não é?
A moça respondeu:
- Sim...puxa! Como o senhor adivinhou?
E o homem:
- É simples, Você me deu uma resposta
tecnicamente correta, mas que não me serve
para nada...
Então a professora pergunta:
- O senhor é secretário da educação, não é?
E o homem:
- Sou...Como você adivinhou???
E a Professora:
- Simples: o senhor está completamente perdido,
não sabe fazer nada e ainda quer colocar a culpa
no professor.

CONVOCATÓRIA PARA MULHERES POETAS BRASILEIRAS

2010-07-10T14:55:00.001-07:00

Mujeres Poetas en el País de las Nubes: XVIII Encuentro Internacional

Como cada año, desde 1993, las poetas de diversas partes del mundo serán recibidas por las comunidades indígenas de Oaxaca. La parte esencial del Encuentro se lleva a cabo en la región Mixteca, pero también habrá recitales, conferencias y talleres en foros universitarios e instituciones culturales. El Encuentro finaliza... con un magno recital en el Palacio de Bellas Artes de la ciudad de México.
A las poetas invitadas le proporcionamos: transporte local, hospedaje y alimentación, de acuerdo a nuestra Convocatoria 2010.

Horário de início: quinta, 11 de novembro de 2010 às 19:00 Horário de término: terça, 16 de novembro de 2010 às 21:00 Localização: Región Mixteca, Oaxaca. Palacio de Bellas Artes, ciudad de México

Mas detalles: emiliofuego.wordpress.com

Eu já fui, é MARAVILHOSO E INESQUECÌVEL!!!!! Uma experiência capaz de mudar a vida da gente. O Emilio Fuego acredita que a poesia brasileira tem que ter mais representatvidade no encontro. emtão mulheres poetas, vamos lá! Enviem seus poemas e preparem, sua malas....

Gestores Escolares

2010-07-06T04:34:00.000-07:00

Fazer uma escola atingir bons resultados na aprendizagem dos estudantes e oferecer uma Educação de qualidade é uma responsabilidade complexa demais para ficar na mão de apenas uma pessoa. Por muito tempo, somente o professor foi responsabilizado por isso. Porém a sociedade foi percebendo que o profissional da sala de aula, sem a formação adequada e o apoio institucional, não é capaz de atingir sozinho os objetivos educacionais almejados. Dos anos 1970 para cá, uma série de pesquisas, realizadas principalmente nos Estados Unidos e na Inglaterra, apontou que a atuação de outros atores também influencia no desempenho dos alunos. Entre eles, está a dos profissionais que compõem a equipe gestora da escola. São eles:
- o diretor, responsável legal, judicial e pedagógico pela instituição e o líder que garante o funcionamento da escola;

- o coordenador pedagógico, profissional que responde pela formação dos professores; e

- o supervisor de ensino, representante da Secretaria de Educação que dá apoio técnico, administrativo e pedagógico às escolas, garante a formação de gestores e coordenadores e dinamiza a implantação de políticas públicas.

Como as diversas partes de um jogo de encaixe, essas funções se articulam formando um bloco coeso para garantir o sucesso da aprendizagem. A denominação dos cargos varia de acordo com a rede e eles podem ser exercidos por uma ou mais pessoas. "A gestão da Educação exige planejamento, estabelecimento de metas, manutenção de recursos e avaliação. Se essas bases não são estruturadas em comum, em especial por esse trio gestor, nunca existirá de fato uma rede de ensino", afirma Cybele Amado, diretora do Instituto Chapada, que dá consultoria educacional a 26 municípios da chapada Diamantina, no interior da Bahia.
Rede com foco e formação permanente

Um trabalho em conjunto bem realizado leva a escola a bons resultados. A pesquisa Práticas Comuns à Gestão Escolar Eficaz, realizada pela Fundação Victor Civita no ano passado, comparou as iniciativas de gestão de escolas com desempenhos similares na Prova Brasil e concluiu: as que têm mais proximidade com a Secretaria de Educação se saem melhor na avaliação. O relacionamento é tão mais estreito quanto melhor e mais efetiva for a atuação do supervisor nas diversas unidades de ensino. Entre os diversos papéis que ele desempenha, os mais estratégicos são monitorar a implantação e a continuidade de políticas públicas, evitando que a rede perca o foco, acompanhar e apoiar o desenvolvimento do projeto político pedagógico das escolas e fazer a formação de diretores e coordenadores pedagógicos.

É preciso ressaltar que muitas redes ainda não têm uma estrutura que permita a integração do trio gestor. Noutras, mesmo com a existência das funções, não há uma cultura de colaboração. "Muitas vezes, existe um embate entre os profissionais e o trabalho simplesmente não sai: o diretor acha que o supervisor não sabe o que ocorre dentro da escola e rejeita orientação, mas, ao mesmo tempo, demanda providências da Secretaria para fazer uma boa gestão", conta Helenice Maria Sbrogio Muramoto, professora da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e doutora pela Universidade de São Paulo com a tese Ressignificando a Supervisão Escolar.

É quando o jogo de encaixe fica com as peças embaralhadas e desconectadas. De fato, é muito comum ouvir gestores se queixando de que os supervisores vão às escolas somente para fiscalizar e dar ordens. Estes, por sua vez, reclamam que aqueles não sabem administrar e os coordenadores pedagógicos não formam os professores - e por isso alguns assumem essa função diretamente, deixando os coordenadores à margem do processo. Sentindo-se excluídos, esses últimos alegam que os supervisores não têm os conhecimentos didáticos necessários para orientar a equipe docente. Enfim, "picuinhas" que não levam a lugar nenhum e podem ser superadas quando a Secretaria oferece condições para o trabalho em conjunto e cria uma rotina de cooperação e responsabilização pelos resultados do ensino.

(...)A função de cada um e o trabalho em conjunto

O diretor é o gestor escolar por excelência, aquele que lidera, gerencia e articula o trabalho de professores e funcionários em função de uma meta: a aprendizagem de todos os alunos. É ele quem responde legal e judicialmente pela escola e pedagogicamente por seus resultados - essa última atribuição, a mais importante, é às vezes esquecida.

Já o coordenador pedagógico deve ser o especialista nas diversas didáticas e o parceiro mais experiente do professor. É ele quem responde por esse trabalho junto ao diretor, formando assim uma relação de parceria - e cumplicidade - para transformar a escola num espaço de aprendizagem. O que ocorre em muitos casos é que, sem formação adequada, ele acaba assumindo funções administrativas - e a formação permanente fica em segundo plano ou desaparece.

O supervisor, terceira peça do trio gestor, é o funcionário destacado pela Secretaria de Educação, geralmente um educador, para dar apoio às escolas e fazer a interface do Executivo com elas. As redes mais bem estruturadas dispõem de uma equipe de supervisores que divide responsabilidades e se articula para fazer a orientação dos diretores e apoiá-los nas questões do dia a dia, formar os coordenadores pedagógicos e os professores e garantir a implementação das políticas públicas, que são as orientações oficiais que dão unidade à rede. Beatriz Gouveia, coordenadora do Programa Além das Letras, do Instituto Avisa Lá, em São Paulo, que também faz formação de educadores, afirma que esses técnicos da Secretaria devem ser os grandes parceiros da equipe escolar: "Com a experiência que têm, eles podem garantir as condições para que todas as escolas tenham um bom desempenho".

Fonte Nova escola

E como mas coisas funcionam na sua rede de ensino? na sua escola?

Premio Eco Futuro

2010-06-29T14:52:00.000-07:00

www.ecofuturo.org.br

Senhoras Rezadeiras

2010-06-29T11:03:00.000-07:00

Tem cerca de um mês que esse projeto As Senhoras Rezadeiras do meu amigo Geraldo Bastos do Gestar culminou. Mas como a minha conexão estava muito ruim, não consegui postar as fotos daquela neoite tãoespecial. Mas como nunca é tarde para consertar um erro, aí vão as fotos da culminância das Senhoras Rezadeiras no Espaço Cultural Silvio Monteiro, Nova Iguaçu.

As jongueiras

As Jongueiras. Que bonitas!

Eu com as jongueiras

O responsável pelo Projeto Geraldo Bastos

As rezadeiras recebendo a homenagem

Jussara, responsável pelas Jongueiras

Ver. Carlos Ferreira do PT e Pr. João da Fundação Palmares

As Rezadeiras

Eu com as rezadeiras

Eu com D. Madalena

País precisará construir 25 bibliotecas por dia no ensino fundamental para cumprir nova lei

2010-06-23T07:25:00.000-07:00

Agência Brasil - 02.06.2010 - Amanda Cieglinski -

Municípios e estados terão muito trabalho para cumprir a lei sancionada na semana passada que determina que toda a escola deve ter uma biblioteca. O maior desafio está nos estabelecimentos do ensino fundamental: será necessário construir 25 bibliotecas por dia até 2020, prazo limite para adequação à medida.

O diagnóstico é de um estudo realizado pelo movimento Todos pela Educação, com base em dados do Censo da Educação Básica de 2008. “Essa dificuldade é decorrente da falta de visão do Brasil sobre a importância da biblioteca. No mundo todo as bibliotecas são doadas por mantenedores que têm uma alegria imensa de poder doar um acervo”, compara Luis Norberto, do Comitê Gestor do Todos pela Educação.

O déficit de bibliotecas no ensino fundamental é de 93 mil. Desse total, 89,7 mil são escolas públicas e 3,9 mil, estabelecimentos privados de ensino. Na educação infantil, apenas 30% dos colégios têm acervo e será necessário criar 21 bibliotecas por dia para cumprir o que determina a nova lei. A melhor situação é a do ensino médio, etapa em que o número de escolas sem biblioteca é de 3.471.

Norberto defende que, além da ação dos gestores, será necessário o envolvimento de toda a sociedade no desafio. “A lei é uma direção, mas ela não faz nada. Nós, sociedade, é que devemos fazê-la funcionar. A tarefa não é só dos gestores, imagine se cada empresário doasse um acervo para uma escola, em dois anos o problema estava resolvido”, diz.

Na comparação entre as redes de ensino, a situação é pior nos colégios municipais, que contam com menos bibliotecas do que as escolas estaduais. O estudo do Todos pela Educação chama a atenção para outro fator que pode dificultar o cumprimento da lei: faltarão profissionais qualificados para trabalhar nesses espaços.

A legislação estabelece que as bibliotecas devem ser administradas por especialistas da área – os bibliotecários. Mas, segundo levantamento da entidade, hoje há um total de 21,6 mil profissionais habilitados, enquanto o país conta com aproximadamente 200 mil escolas de educação básica.

Para Norberto, com a entrada obrigatória das crianças na educação infantil aos 4 anos, estabelecida por lei no ano passado, e a implantação das bibliotecas, os alunos vão aprender a ler mais cedo. "É uma mudança radical e positiva. Daqui a dez anos, as crianças vão estar alfabetizadas aos 8 anos, é um futuro muito melhor", afirma.

Fonte: Amigos do Livro /Edição: Juliana Andrade

Desvendando Africa- E.M. Célia Sobreira

2010-06-22T12:20:00.000-07:00

No último dia 17 às 19 horas, estive na E.M. Celia Sobreira no bairro Alecrim, Engenheiro Pedreira, em Japeri, para participar de uma palestra sobre o Continente Africano com as turmas de Eja.

Fui para essa escola muito feliz, pois ja havia trabalhado ali no período de 2000 a 2001. Foi um reencontro com os amigos queridos e com novos e interssantes companheiros de profissão.
A palestra se entitulou Desvendando Africa e fazia parte da culminãncia do projeto sobre Africa.

Foi maravilhoso o encontro.

Os alunos muito interessados participaram ativamente inclusive, fazendo perguntas, dando opiniões e também recitando uma belissima poesia de Agostinho Neto entitulada " Adeus à Hora da Largada ", lida em jogral pelos alunos das turmas 701 e 702 , organizados pela professora Elisabete Emerick.

Infelizmente o evento não pôde ser realizado como previsto no pátio, com maior número de alunos, pois naquela tarde faleceu uma funcionária da escola. Optamos por realizar o evento em uma das salas da escola por respeito aos alunos que ali estavam.

Deixo aqui meu beijo para todos os alunos que participaram, especialmente para o Thiago, Dona Benedita e a Maíra.

Meus carinhos a Professora Beth Emerick e Professora Lucia, que acompanharam seus alunos.

Meus agradecimentos a Coordenadora Pedagógica Lucilene de Oliveira pelo convite, a Diretora Katia pelo acolhimento, a professora Karina da SEMEC e a Coordenadora da EJA, Joyce Oliveira.

Deixo aqui o registro fotográfico conforme prometi.

Professora Lucia e Alunos

Eu em ação

A Coordenadora Pedagógica Lucilene Oliveira

Professora Bete

Os alunos

Professora Fatima Reis

Prestando atenção

Eu com os alunos

A leitura de Agostinho Neto

O grupo do Jogral

Olha a D. Benedita aí....

Eu e Thiago com meu livro

Thiago, eu e a doce Maira

A rapaziada

Professora Fatima e Prof Joyce

Professora Fatima e Prof Elisabete Emerick

A equipe da escola e da SEMEC

Saramago

2010-06-21T09:28:00.000-07:00

Se podes olhar, vê.

Se podes ver, repara!

Jose Saramago in Ensaio sobre a Cegueira.

Chico Mendes para Crianças

2010-06-08T13:26:00.000-07:00

Na verdade, eu escrevi pra dizer que na quinta feira, dia 10/06 às 10 da manhã,estarei no Salão da FNLIJ para Crianças e Jovens na Rua Barão de Tefé, 75, Saúde, Zona Portuária, para uma sessão de autógrafos do meu livro " A História de Chico Mendes para Crianças"no Espaço Leitura.

Todas e todos estão convidados para partilhar deste dia comigo.

Carta à Maria Odete Costa Semedo

2010-05-29T09:11:00.000-07:00

Não pude resistir a este artigo onde quase pude sentir os aromas e gostos registrados, por isso estou postando ele aqui no Paideia, com todos os créditos do site e da maravilhosa e talentosa autora, Conceição Lima.

Escritores Africanos

Carta à Maria Odete Costa Semedo

http://pambazuka.org/pt/category/African_Writers/57028

Ao encontro da mesa estendida sob o frondoso micondó, vereis o resplandecente mar da Baía Ana de Chaves: micondó é o mesmo que kabasera, é o baobá, é o imbondeiro.

Querida Detinha:

Venho falar-te da doçura das mangas, as mãos das nossas mães, aromas: os que sobem dos esburacados tectos das cozinhas, a caminho das nuvens. Venho falar-te da justeza e da generosidade dos frutos.

Amo os sofisticados cheiros e sabores da Guiné. Volta e meia, ensaio o meu próprio caldo de mancarra, caril de amendoim para os moçambicanos, moamba de jinguba para os angolanos. Na sua sisudez, a mancarra não se apaga na versatilidade dos nomes, cumpre o destino de ser alimento.

Amo o chabéu que é vermelho, sem ser sangue, soufflé e dendém. Amo o aroma da cafriela, os pedaços de frango corados em manteiga, de volta ao molho de limão e fartas rodelas de cebola. A escalada faz escancarar portas e janelas, mas todos sabemos que é muito nham-nham o seu arroz. Kandja e badjiki estão entre as minhas imortais memórias de Bissau. E olha que não mencionei a carne corada, essa iguaria da quadra natalícia que a saudosa Ivete um dia me serviu com tanto carinho.

Porque amor com amor se paga, quero, amiga, que tu e todos os teus irmãos e irmãs visitem as minhas ilhas. São ricas e verdes, as ilhas; os ilhéus, quezilentos. As quezílias cegas, sabes bem, tolhem a acção e candrezam, atrofiam, os frutos. Tal como na tua amada Guiné, também os nossos frutos são bondosos e os aromas pacíficos. Diz um velho provérbio são-tomense, que a casa nunca é estreita para a família. Venham pois!

Ao encontro da mesa estendida sob o frondoso micondó, vereis o resplandecente mar da Baía Ana de Chaves: micondó é o mesmo que kabasera, é o baobá, é o imbondeiro. Se despida de vaidades, é benigna a função dos nomes.

Tu e todas as manas e manos provarão primeiro uma marca registada da ilha do Príncipe, o bôbô frito, banana madura frita.

Depois será o calu ou calulu, o blablá e o djógó, de confecção meticulosa, com muita hortaliça picada, óleo de palma e peixe, preferencialmente, que é o que o mar mais dá. São pratos cerimonais, testes de aptidão.

Em tempos não longínquos, a sua depreciação num banquete acarretava opróbrio perpétuo. O izaquente, doce ou de óleo de palma, requer igualmente perícia e demora. Não escapareis à pontaria da banana com peixe, o cozido, infalível como o sol, benévolo como a chuva.

A banana está para os são-tomenses como o arus para vós. Cozem-na. Assam-na. É frita e é guisada e seca ao sol. A fruta-pão é muito estimada, mas não tem o mesmo carisma.
O molho no fogo, meu prato predilecto, é um refogado de peixe seco e fumado, com makêkê e quiabo, tudo homogeneizado em óleo de palma. O meu pai gostava muito da azagôa, feijoada com carne fumada e nacos de mandioca.

O vinho de palma, de tão fresco e doce será verde, como a decisão da poetisa e seu povo. Haverá uma bandeja enfeitada com folhas: todos os frutos de África e bananas, felizes nas suas variações de tamanho, feitio, de nomes, de cores e sabores. As crianças trarão alfarrobas e tamarindos, um ramo de salambás, o mesmo que veludo na Guiné. Cuidado com o safú: se o trincares, ficarás nas ilhas.

À despedida, a mãe comporá um lento cestinho de mangas para ti. A primeira vez que vi uma manga da Guiné, maravilhei o tamanho daquele coração de gigante, amarelo-alaranjado e tão doce como as minúsculas mangas do meu país, que as nossas mangas mais doces são pequenas, quais corações de pomba. Ainda hoje, quando vejo uma manga enorme, do Brasil ou da Colômbia, é uma «manga da Guiné» que estou a ver. Essa manga é luminosa. É pacífica. E alimenta. Como o brindji de bagre que comeremos com a mão nua. Como os cantos do tchinchor e do ossobó, as únicas explosões que romperão o silêncio.

Sei que em Bissau, beberemos juntas, um dia, o fresco sumo da kabasera, sentadas em redor do fogo.

*Conceição Lima é poeta, natural de São Tomé e Príncipe, esta crônica foi publicada em África 21.

Leitura em Debate

2010-05-26T07:58:00.000-07:00

Os Cultos Afro-Diaspóricos e os Antigos Hebreus

2010-05-25T19:23:00.000-07:00

Não deixem de ler o artigo " Os Cultos Afro-Diaspóricos e os Antigos Hebreus no http://cnncba.blogspot.com/ que faz uma relação entre os cultos religiosos dos antigos hebreus e os cultos religiosos africanos ao artigo é de Walter Passos, historiador,Panafricanista,Afrocentrista e Teólogo, cujo pseudônimo é Kefing Foluke.

“122 Anos de Abolição: para onde vamos?”,

2010-05-25T17:34:00.001-07:00

CONVITE

A Caixa Econômica Federal, a Secretaria Municipal de Cultura e Turismo e o Conselho Municipal de Defesa dos Direitos do Negro e Promoção da Igualdade Racial e Étnica de Duque de Caxias, o COMDEDINEPIR, têm o prazer de convidar para a ação cultural “122 Anos de Abolição: para onde vamos?”, que será realizado no próximo dia 28 de maio, sexta-feira, no Centro Cultural Oscar Niemeyer.

Confira a programação:

No Teatro Municipal Raul Cortez: Seminário com debates e reflexões sobre o tema, com a presença de representantes,ativistas e pesquisadores do Movimento Negro, como Abdias Nascimento, Muniz Sodré, Wilson Prudente,Zezé Motta, entre outros – das 9h às 18h;

Na Praça do Pacificador: Gincana de Artes Plásticas, em homenagem ao Dia do Artista Plástico, sobre o tema do evento - das 8h às 17h;

No Teatro Municipal Raul Cortez: Abertura da Exposição “África: Berço da Humanidade?”, do artista Oséias Casanova, que irá ficar em cartaz de segunda à sexta-feira, de 10h às 17h, até o dia 11 de junho de 2010;

Ø Em anexo a programação do seminário e o regulamento para participação na Gincana.

Essa ação conta com a parceria da Secretaria Municipal de Educação, da Secretaria Municipal de Assistência Social, da Coordenadoria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial e dos Direitos Humanos,do Caxias Shopping. É uma produção da Terreiro de Idéias - Arte, Comunicação, Cultura e conta com o patrocínio exclusivo da Caixa Econômica Federal.

Geanne Campos
2672 8874 / 8877
9786 4209 / 7714 3030
E-mail alternativo: negrage@gmail.com

“Ainda que haja noite no coração, vale a pena sorrir para que haja estrelas na escuridão”. (Clarice Lispector)

"Vós acreditais naquilo que ouvis. Deveis acreditar naquilo que não ouvis, pois o silêncio dos homens está mais próximo da verdade do que suas palavras". (Khalil Gibran in Jesus, o filho do homem).

USE O MESSENGER DENTRO DO HOTMAIL SEM PRECISAR INSTALAR NADA. CLIQUE PARA VER COMO.

Folder de Divulgacao.jpg

II Fórum Popular de EducAção

2010-05-25T16:26:00.001-07:00

Repassando para todos e todas:

>>> II Fórum Popular de EducAção <<<

A Campanha Nacional pelo Direito à Educação convida educadoras(es) e educandas(os) de escolas, comunidades, sindicatos, universidades, organizações e movimentos sociais para debater: Democratizar a Democracia: Quanto custa uma Educação de Qualidade para tod@s?

Cine: FUNDEB pra valer! (Campanha Nacional pelo Direito à Educação). A luta por mais recursos para a educação. Livre.
Debate (com Libras): Daniel Cara (Coordenador geral da Campanha Nacional pelo Direito à Educação), Joaquim Neto (Presidente do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Anísio Teixeira/ MEC), Marcelo Freixo (Deputado estadual, Presidente da Comissão de Direitos Humanos/ ALERJ), Reimont (Vereador da Comissão de Educação e Cultura/ CMRJ), Ana Beatriz Carvalho (Coordenadora de Educação do Movimento Sem Terra Rio), Gualberto Pitéu (Dirigente do Sindicato Estadual de Profissionais da Educação Rio), Flávia Calé (Presidente da União Estadual dos Estudantes Rio).
Quando: 1 junho 2010 (terça) > 9h às 13h
Onde: Casa Rosa do Sesc Tijuca (R. Barão de Mesquita, nº 539, Andaraí/ Grande Tijuca, Rio, RJ).

Evento gratuito!

Mais informações: www.campanhaeducacao.org.br

Inscrições: mauriciofabiao@hotmail.com | (21) 3181-6854 | 9696-9587

Parceria: MAIS Cidadania, Novamérica, Escola de Gente e Redes Comunitárias

Realização: Campanha Nacional pelo Direito à Educação (Comitê Rio) e SESC Rio

Forte abraço,
Maurício França FabiãoSociólogo, Professor e Mestre em Ciências Sociais (Uerj)Artigos Sociais: http://mauriciofrancafabiao.blogspot.com
Diretor geral do Instituto MAIS Cidadania - EducAção contra Pobreza

Coordenador estadual da Campanha Nacional pelo Direito à Educação (Comitê Rio)

"Ninguém liberta ninguém. Ninguém se liberta sozinho. As pessoas se libertam em comunhão." Paulo Freire

Censo 2010 perguntará cor e raça de todos os brasileiros

2010-05-10T08:27:00.000-07:00

Questões podem ser respondidas pela web como ‘último recurso’, diz IBGE.
Censo começa em três meses e terá pergunta sobre relação homoafetiva.

Fonte: Nathalia Passarinho Do G1, em Brasília

A coleta de informações para o Censo 2010 começa em três meses e traz novidades como perguntas sobre cor e raça e relação homoafetiva. Desta vez também haverá a possibilidade de o questionário ser respondido pela internet, embora esta opção seja utilizada como "último recurso", segundo o IBGE.
A partir de 1º de agosto, recenseadores do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) visitarão 58 milhões de domicílios em busca de um retrato atualizado da sociedade brasileira. Serão coletados dados sobre as características dos domicílios, relações de parentesco, fecundidade, educação, renda, trabalho, cor, raça e religião.
Quem não tiver tempo para receber o recenseador poderá responder aos questionários pela internet. O IBGE alerta, no entanto, que o ideal é uma conversa direta com o entrevistador do órgão. “Existe uma dificuldade histórica de disponibilidade das pessoas. A internet aparece como um último recurso para que o Censo seja respondido”, explicou a assessoria do IBGE.

Para utilizar a web, o entrevistado deve receber do recenseador um “e-ticket”, com o nome para acesso, senha e o site onde o questionário estará disponível. O Censo 2010, que terá orçamento de R$ 1,67 bilhão, será o primeiro totalmente informatizado, com a utilização de computadores de mão equipados com GPS e mapas digitalizados. Os novos recursos devem facilitar a apuração dos dados. Os primeiros resultados serão divulgados em dezembro deste ano.
Integram o Censo 2010 o questionário “Básico” e o de “Amostra”. O primeiro traz perguntas sobre as características dos moradores – sexo, idade, cor ou raça, educação e rendimento– e as características dos domicílios – abastecimento de água, saneamento básico e existência de energia elétrica. Já o questionário “Amostra”, que tem menos entrevistados, contém perguntas mais abrangentes sobre os domicílios, como número de cômodos, e dos moradores, como religião, deficiências, migração e estado civil.

Relação familiar
Para obter um cenário mais completo da família brasileira, o Censo deste ano vai introduzir nove categorias, entre elas a de “cônjuge do mesmo sexo”, “filho somente do responsável”, “enteado”, “agregado” e “parente do empregado doméstico”.
Cor e raça
No Censo 2010, o IBGE vai perguntar qual a cor e raça de todos os brasileiros. No Censo anterior, de 2000, o questionamento era feito apenas no questionário da Amostra, respondido apenas por uma parcela da população. No novo Censo, as perguntas sobre cor e raça serão feitas também no questionário básico.
Registro de Nascimento
Para conhecer o perfil e o local onde moram as famílias que não têm os filhos registrados, o Censo 2010 vai perguntar pela primeira vez se as crianças de até dez anos têm registro de nascimento. O objetivo é orientar políticas públicas e campanhas de registro civil. Dados do IBGE apontam que 9% das crianças que nasceram em 2008 não foram registradas.
Transporte
Também farão parte dos questionários perguntas sobre o tempo gasto pelas pessoas para se deslocarem de casa para o trabalho ou local de estudo. As informações, segundo o IBGE, vão auxiliar na identificação de municípios que fazem parte de um mesmo aglomerado urbano, o que deve facilitar o planejamento de uma rede integrada de transporte.

Quem é de Axé diz que é!
No Censo de 2010 declare seu amor ao seu Orixá
Diga que é do Santo, diga que é do Axé
Pois quem é de Umbanda, quem é de Candomblé
Não pode ter vergonha, tem que dizer que é!!!
( Marcio Alexandre M. Gualberto)

Betinho e o Beija Flor

2010-05-09T05:49:00.001-07:00

Estudo indica desigualdades entre Idebs de escolas do mesmo município

2010-05-07T13:03:00.000-07:00

Falta de equidade é entrave para Educação

Fonte:Todos Pela Educação

Escolas da mesma rede municipal podem ter indicadores educacionais bastante díspares. Um estudo elaborado pelo movimento Todos Pela Educação aponta que há grande variação no Ideb das instituições de ensino das capitais brasileiras e de municípios paulistas.

“O direito à educação está vinculado diretamente à garantia ao acesso de todos a uma educação de qualidade de forma equitativa. Não basta ter um Ideb Índice de Desenvolvimento da Educação Básica municipal bom, é preciso que todos os alunos desta rede tenham acesso ao mesmo nível de ensino”, afirma o presidente-executivo do Todos Pela Educação, Mozart Neves Ramos.

Estudo das capitais
A pesquisa levou em conta apenas as capitais que tiveram notas iguais ou superiores à média nacional (4,2) no Ideb. Foram analisados os indicadores dos anos iniciais do Ensino Fundamental dessas redes.

O que se concluiu é que a rede de Vitória apresenta as maiores taxas de variação entre os valores do Ideb das escolas. Há instituições que registraram desempenho acima da média e outras que tiveram notas insatisfatórias. De fato, na capital capixaba, a diferença de pontuação entre a melhor e a pior escola atingiu 51,43%.

“A grande desigualdade em termos de Ideb é a que acontece entre escolas públicas e privadas”, analisa Marcelo Neri, professor da Escola de Pós-Graduação em Economia da FGV (Fundação Getúlio Vargas), no Rio de Janeiro. “Mas o que este estudo mostra é que, mesmo na rede pública, há diferenças.”

Para Reynaldo Fernandes, professor da USP (Universidade de São Paulo) e ex-presidente do Inep (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira), no entanto, é preciso considerar que “nunca vai haver uma igualdade total”. “As pessoas são desiguais, cada um tem um ‘background’ contexto familiar. Mas os sistemas de ensino podem agravar ou reduzir essa desigualdade”, pontua.

Belo Horizonte, com média geral 4,4, também teve grande variação entre os índices das escolas de sua rede. Lá a pior e a melhor nota apresentaram diferença de 42,11%.

Já em Boa Vista o Ideb das escolas é menos desigual. Com a mesma média que a capital mineira, a cidade teve divergência de 17,5% entre o melhor e o pior resultado. Veja os indicadores de outras capitais:

Variação do Ideb nas redes municipais das capitais que tiveram médias iguais ou superiores à do país (4,2)

No estado de São Paulo
Em São Paulo, foram analisadas as dez redes municipais com melhor desempenho no Ideb com mais de 15 instituições de ensino. Jundiaí, por exemplo, apresentou diferença de 47,62% entre o Ideb da melhor escola e o da que teve mais baixo desempenho. Já Indaiatuba teve menos variação de notas em sua rede: 11,76% de diferença entre a escola com Ideb mais alto e a que teve o mais baixo.

“O fato de os alunos não terem as mesmas oportunidades de ensino gera um tipo de ‘apartheid’, entre crianças de uma mesma rede. Elas deveriam ter oportunidades semelhantes, mas umas podem estar muito mais defasadas que outras”, explica Mozart.

Segundo ele, para diminuir as diferenças entre escolas, é preciso investir na formação de professores, na infraestrutura e aproveitar as boas experiências da própria rede de ensino. A tabela abaixo mostra os indicadores no estado:

Ideb e sua variação nas dez melhores redes municipais do estado de São Paulo com mais de 15 escolas

Desigualdade social x iniquidade na escola
O estudo também procurou identificar se a falta de equidade do ensino das redes municipais estaria relacionada com a desigualdade de renda local. Para isso, foi feito um cruzamento dos resultados do Ideb com o coeficiente de Gini, que mede a desigualdade de renda. Capitais que apresentam coeficiente de Gini similares possuem coeficientes de variação de rendimento na educação bem diferentes. Assim, não foi constatada uma relação direta entre os dois indicadores.

Metodologia
A análise levou em conta apenas os municípios com a média igual ou superior à nacional (4,2). É importante ressaltar que a média brasileira ainda se encontra abaixo dos patamares de países da OCDE (Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico).

Foram descartadas, em cada município, as escolas situadas entre as 10% melhores ou piores. Essa exclusão faz com que a análise não se perca em casos isolados e elimine eventuais erros do banco de dados. Também foram considerados para análise somente os municípios com pelo menos 15 instituições de ensino.

Com a exclusão dos municípios com poucas escolas, percebeu-se que foram eliminados os municípios com pior média no Ideb (com notas num patamar inferior a 2,5), assim como os melhores (com Idebs superiores a 6). A partir disto pôde-se concluir que os piores e os melhores resultados do Ideb no Brasil são encontrados em redes com um pequeno número de instituições.

Crianças Indígenas

2010-04-27T09:05:00.000-07:00

Repassando informações sobre crianças indígenas:

Meninos e meninas indígenas convivem há 517 anos com o descaso, o preconceito, a violação de direitos e a ausência de políticas públicas.

Infelizmente, a violação dos direitos dos índios é comum no Brasil. Os problemas vão do acesso à educação e saúde a questões territoriais e de identidade cultural. Algumas medidas, como a demarcação de terras indígenas, já avançaram, garantindo a permanência dos índios em suas terras e evitando que eles migrem para as cidades. Mas o simples reconhecimento legal das terras não tem sido suficiente para que esses povos possam exercer e desfrutar de seus direitos básicos.

As crianças e adolescentes indígenas são os mais afetados com essa situação, já que estão mais vulneráveis aos desequilíbrios das condições de vida nas aldeias ou na periferia das cidades. Sofrem com a fome, a desnutrição e doenças como malária e o HIV. Isso ocorre, muitas vezes, por falta de informação dos pais ou pelo convívio nocivo com populações não-indígenas. Esse quadro nega a esses meninos e meninas oportunidades reais para seu desenvolvimento integral.

Dados do descaso.

Não há muitas informações concretas sobre a situação da infância e adolescência indígena, o que mostra o descaso dos diversos setores da sociedade brasileira com o assunto. De acordo com o UNICEF e o IBGE, vivem no Brasil 286.686 crianças e adolescentes indígenas. São mais de 225 etnias diferentes. Cerca de 45% desses meninos e meninas estão em situação de pobreza e metade deles não tem acesso à água potável. O índice de crianças e adolescentes indígenas fora da escola também é maior que a média nacional. Cerca de 21% dos meninos e meninas indígenas entre 7 e 14 anos ainda não têm garantia de educação. Na população geral esse número é de 5,5%.

É importante lembrar ainda que as crianças e adolescentes indígenas têm necessidades diferenciadas em relação às demais crianças. Nas comunidades indígenas as crianças e adolescentes são considerados muito importantes, pois são eles que possibilitam a continuidade destes povos. Por isso, falar de meninos e meninas indígenas é falar da garantia de preservação da cultura de seus povos.

O que diz a lei.

A Constituição Federal de 1988 definiu que os índios têm direito à educação bilíngüe, assegurando a utilização de suas línguas maternas e respeitando a maneira que cada tribo conduz tradicionalmente os processos de aprendizagem. Contudo, o que se vê ainda é a tentativa de impor a escola "branca" como a única opção para esses povos.

Saúde em risco.

As doenças que geralmente afetam o desenvolvimento de crianças indígenas são infecções respiratórias agudas, tuberculoses, diarréias e as doenças sexualmente transmissíveis (DSTs). Os altos índices de ocorrências desses males estão ligados ao contato com populações não indígenas.

Dados da Coordenação Nacional de DST e Aids do Ministério da Saúde relatam 53 casos notificados de Aids na população indígena. Destes, 4% atigem índios na faixa etária de 15 a 19 anos. O problema pode ainda não ter chegado de forma maciça aos povos indigenas, mas é preciso prevenir e educar essa população para evitar uma possível epidemia, que pode trazer conseqüências devastadoras.

Alguns avanços, como o controle da malária nas aldeias Yanomami, mostram que é possível reverter os riscos das doenças contando com a ajuda dos próprios índios. Mas a realidade ainda está longe de ser considerada ideal.

É preciso garantir direitos.

Defender a infância e adolescência indígena não é uma tarefa fácil. Faltam políticas públicas específicas voltadas para esse público e a sociedade geralmente fecha os olhos para o problema. Os Conselhos Tutelares e Conselhos de Direitos, por exemplo, só agora se deram conta da importância desse trabalho. Em junho, uma resolução do Conselho Nacional dos Direitos da Criança e do Adolescente (Conanda) definiu com mais clareza como esses órgãos devem agir em caso de violação de direitos da criança indígena. Fica valendo o que diz o Estatuto da Criança e do Adolescente, desde que as diferenças socioculturais da comunidade indígena sejam respeitadas.

Palavra de especialista.

A proporção de crianças e adolescentes indígenas vivendo em famílias com uma renda per capita de até meio salário mínimo no Brasil é de 71,4%. A mesma proporção de crianças brancas é de 32,7% e de crianças negras é de 57,7%, segundo o Censo do IBGE. Isso mostra o quanto a infância e a adolescência indígenas estão vulneráveis. Esses meninos e meninas continuam vivendo em situação de exclusão, discriminação, exploração e genocídio. Por isso, é preciso cobrar políticas públicas que reforcem a diversidade cultural e garantam a eles uma condição de eqüidade.

America Ungaretti

Oficial de Programas do UNICEF

Números da situação indígena:

71% das crianças e adolescentes indígenas vivem em situação de pobreza.

50% deles não têm acesso à água tratada.

21% dos meninos e meninas indígenas entre 7 e 14 anos estão fora da escola.
13% das crianças e adolescentes indígenas trabalham.

Fonte:

http://www.andi.org.br/

Enviado por Denise Guerra

Musicoterapeuta, Profª Educação Física, Esp. Psicomotricidade, Esp. Cultura Africana e Afro-Brasileira.

*BLOGS:

http://afrocorporeidade.blogspot.com

http://ecosdaculturapopular.blogspot.com

*REVISTA África e Africanidades– Coluna Corpo: Som e Movimento:

http://www.africaeafricanidades.com

Encontros com Darcy nº 3

2010-04-27T07:48:00.000-07:00

Testemunho (s)

Lia Faria - UERJ

Mércio Gomes - UFF

Wanda Engel - Fundação UNIBANCO

Rosa Mendonça - SEED/MEC - TV Escola

Elyan Guarnido - UERJ

Dia: 28/4 – 14 h

Local: UERJ - Faculdade de Educação

12º andar - bloco F - Sala 12.105

O Laboratório Educação e República (LER), através de parceria entre a FUNDAR e a UERJ, convida para o evento ENCONTROS COM DARCY. Tal ocasião representa a concretização de um novo espaço de reflexão, espaço que deseja contribuir para a ampliação das discussões acadêmicas referentes à Cultura, a Educação e a História do Pensamento Social Brasileiro, oportunizando ainda a troca de experiências na área da pesquisa luso-brasileira e latino-americana, de História da Educação.

Realização

Laboratório Educação e República – LER

lei 11645 em Comodoro, MT

2010-04-25T15:20:00.000-07:00

Estive em Comodoro por estes dias participando como palestrante de um estudo sobre a implementação da Lei 11.645/08.
Estrive na companhia dos excelentes professores Marta Bento, Denise Guerra e o especialista em Linguista José Guajajara da etnia guajajara.

A formação foi de um nível de discussão muito profundo com análises históricas, vivências, conteúdos pedagógicos e práticas culturais.

Participaram professores indigenas, professores não indígenas, coordenadores pedagógicos e professores do municipio de Conquista, agentes de saude indigenas e indios das etnias paresi e nambikuaras.

Esse encontro me fez pensar muitas coisas.

Sobre a invisibilidade cruel dos povos indigenas e negros, sobre o quanto as pessoas perdem em seus pequenos mundos sem querer compartilhar com a diferença do outro...

E também no papel das secretarias de educação na condução do processo de implementação da lei 11 645. Quero falar sobre esse desafio e responsabilidades.Estou refletindo sobre o assunto, em breve publico.

Marta, eu e Denise

Guajajara, eu Dê e as crianças nambikuaras

Zé Carlos, Guajajara e o Professor Tadeu

Juliano, cacique paresi

Professora Denise Guerra

Professores fazendo a dinâmica

Professor Asor e Asafe

Oca

dentro da oca

No rio indo para os kitaulu

Responsabilidades do trio gestor

2010-04-19T11:04:00.000-07:00

Eu já ouvi uma professora falar que não considerava os coordenadores pedagógicos e educacionais fazendo parte da gestão escolar.
Eu fui frente na minha resposta: - Ah mais faz sim senhora!
"Eu não sei onde li que somente o diretor é o gestor"
"Então aí está o problema: Suas leituras..."

Se entendermos somente o diretor como sendo parte da gestão, que escola é essa? como funciona? como agem seus atores? que educação está sendo dada para as crianças, jovens e adultos que frequantam as aulas?
É preciso sempre refletir as teorias, para enfrentarmos as práticas com olhar difrenciado, holistico, arejado e não cristalizado em teorias que não refletem mais as realidades cotidianas e mais do que isso que se tornam insustentáveis na prática, na realidade .

Espero que esse texto, condensado e pragmático, ajude a todos e todas na reflexão sobre gestão escolar,
Sei que esse assunto vale mais que uma lista de funções e responsabilidades. Em breve retorno a esta questão de uma maneira mais aprofundada.

Mesno assim, vale para ir esquentando, boa leitura!

Diretor

- Responde legalmente, judicialmente e pedagogicamente pela escola
- Assegura, acompanha e controla os materiais e os recursos financeiros da escola
- Articula o relacionamento com a comunidade interna e externa escola
- Colabora nas decisões da rede e concretiza as políticas públicas na escola
- Lidera a elaboração e revisão do projeto político-pedagógico
- Garante as condições para o cumprimento do projeto
- Assegura e acompanha os momentos de planejamento e estudo da equipe
- Cuida do desenvolvimento dos profissionais
- Levanta, analisa e acompanha o desempenho dos alunos
- Desenvolve projetos institucionais em parceria com o coordenadores e equipe
- Articula a equipe para o planejamento e a realização das reuniões de pais
- Elabora o cronograma e realiza reuniões regulares com os diferentes segmentos da escola
- Orienta a organização do espaço e assegura a exposição das produções dos alunos
- Garante o acesso ao acervo da escola

Coordenador pedagógico

- Coordena os momentos de formação em serviço dos professores
- Participa junto com os professores do planejamento das atividades e acompanha sua realização
- Observa aulas dos professores para ajudá-los no desenvolvimento das atividades
- Realiza com os professores nas reuniões de pais
- Colabora na elaboração do projeto político-pedagógico
- Cuida para que o projeto seja cumprido no dia a dia
- Acompanha e analisa junto com os professores o desempenho dos alunos
- Realiza, organiza e mantém os registros do trabalho pedagógico
- Realiza reuniões regulares com o diretor para analisar as condições e o processo de ensino e da aprendizagem
- Organiza junto aos professores a exposição das produções dos alunos
- Analisa e divulga o acervo da escola

Supervisor

- Sistematiza as diretrizes curriculares da rede
- Coordena e acompanha a formação de coordenadores e diretores
- Acompanha, organiza e mantém registros da formação continuada na rede
- Realiza e levanta estudos e pesquisas
- Articula a troca de experiências entre os profissionais das escolas
- Acompanha e articula a execução dos projetos político-pedagógicos das escolas com o Pano Educacional da Secretaria
- Acompanha e auxilia o trabalho dos gestores e coordenadores
- Avalia o desempenho dos alunos e indicadores de aprendizagem das escolas
- Participa de comissões sindicantes
- Acompanha o cumprimento dos dias letivos

Fonte: Secretaria da Educação do Estado de São Paulo

Paideiavirtual

Mais cultura na Semana da Consciência Negra em Japeri‏

VI Semana da Consciência Negra de Japeri

Campanha "Igualdade Racial é pra Valer" faz repensar o respeito às difer...

Japeri discute Racismo e Preconcieto

Kalungas

Informe Cedine

Para quem gosta de ler

Mais de 60 contos de autores consagrados escritos para crianças, jovens e adultos e publicados em NOVA ESCOLA. Boa leitura!

Em busca da identidade

Condições de Trabalho do Coordenador Pedagógico

Check-list das condições de trabalho do coordenador pedagógico

Você, diretor, pode usar uma das reuniões com sua equipe gestora para analisar se o coordenador pedagógico tem boa estrutura para realizar os encontros de formação de professores. Alguns pontos a analisar são:

Quem são os coordenadores pedagógicos no Brasil

Educação infantil

Ubuntu pra você!!!

A Princesa Cambalhotista

Coleção Educadores MEC/UNESCO

Entrevista com Luiza Bairros, Ministra da Seppir

Doações de livros para a Sserra

Ainda sobre Lobato

Sugestão

Relação de livros e outras obras sobre cultura negra

Semana da Consciência Negra

Lobato e o Parecer 15/2010 do CNE.

Selo de Educação para a Igualdade Racial

Projeto de Leitura

Arte para erradicar o racismo

Planejamento 2011: Projeto Repensando a Disciplina

Sobre Chico Mendes e outras Leituras

Inscrições abertas para o I Fórum Internacional de Educação, Diversidade e Identidades - BA

Lei 5824- Obrigatoriedade de denúncia em casos de violencia contra crianças e adolescentes

V Semana da Consciência Negra de Japeri

Para Refletir

Preconceito familiar é uma das barreiras para inserção de pessoas com deficiência no ensino

Oportunidades para Novos Autores

Sobre Secretarias de Educação

Contos

Mais de 60 contos de autores consagrados escritos para crianças, jovens e adultos e publicados em NOVA ESCOLA. Boa leitura!

Oportunidade de Estágio

Meu dia na Bienal de São Paulo

Sugestão de Leitura

Coordenação pedagógica: uma práxis em busca de sua identidade

texto para reflexão

CONVOCATÓRIA PARA MULHERES POETAS BRASILEIRAS

Gestores Escolares

Premio Eco Futuro

Senhoras Rezadeiras

País precisará construir 25 bibliotecas por dia no ensino fundamental para cumprir nova lei

Desvendando Africa- E.M. Célia Sobreira

Saramago

Chico Mendes para Crianças

Carta à Maria Odete Costa Semedo

Escritores Africanos

Carta à Maria Odete Costa Semedo

http://pambazuka.org/pt/category/African_Writers/57028

Leitura em Debate

Os Cultos Afro-Diaspóricos e os Antigos Hebreus

“122 Anos de Abolição: para onde vamos?”,

II Fórum Popular de EducAção

Censo 2010 perguntará cor e raça de todos os brasileiros

Questões podem ser respondidas pela web como ‘último recurso’, diz IBGE.Censo começa em três meses e terá pergunta sobre relação homoafetiva.

Betinho e o Beija Flor

Estudo indica desigualdades entre Idebs de escolas do mesmo município

Crianças Indígenas

Encontros com Darcy nº 3

lei 11645 em Comodoro, MT

Responsabilidades do trio gestor

Questões podem ser respondidas pela web como ‘último recurso’, diz IBGE.
Censo começa em três meses e terá pergunta sobre relação homoafetiva.